working paper- ghorbani

دانشكده علوم اجتماع= 10; دانشگاه تهران<= /p>

<= b>

<= b>کت= 5;ب و کتاب نخوان= 740; ایرانیان؛<= b><= /b>

<= b>عل = 4; پایین بودن مصرف مطالعه در ایران

<= span lang=3DFA style=3D'font-size:10.0pt;font-family:Tahoma'>

<= b>مح= 6;وبه قربانی

<= span lang=3DFA style=3D'font-size:10.0pt;font-family:Tahoma'> m.ghorbani.p85@gmail.com

كارنوشت دانشجويي براي جامعه شناسی ادبیا= 78;

زير نظر دكتر محمدرضا جوادي يگانه

دی 1386

<= /p>

مقدم&= #1607;

...مر&#= 1583; بيمار در واپسين لحظا= 78; حيات خود ناگهان ب= ;ه دوستش كه برا= 609; تسلاى خاطر ب= 585; بالينش حاضر شده بود، نگريست و گفت: آيا جواب م= ;سأله‏اى كه روزهاى گذشته درباره‏اش بحث مى‏كردي= 05;، دريافتى؟ دوست بيمار ب= 575; تعجب گف= 8;: در اين دقايق آخر، دانستن يا نداستن اي= 606; مسأله چه تفاوت دارد؟ الآن مسائل مهم‏ترى هست كه جايى براى اين بحث باقى نمى‏گذ= 75;رد. بي&= #1605;ار كه انتظار چنين پاسخى نداشت، لختى درنگ كر= 583; و جمله‏اى گف= 578; كه در تاريخ علم ماندگار شد: «آيا بدانم و ب= ;ميرم بهتر است يا ندانم و بميرم؟»

ک= تاب به عنوان مهمترین محم= 04; اطلاعاتی از سنگ نبشته ها گرفته تا شکل امروزین آن، همواره نقش مهمی در فرآی= 606;د ارتباطات و د= 740;الوگ فرهنگی داشت= 07; است اما گویی با تولید و تکثیر تکنولوژی جد= 40;د اطلاعات و ساخت ابزاره= 75;یی همسو با این ی&#= 1575;ر دیرین عرصه ر= 575; تنگ یافته و به حاشیه رانده شده اس= 578; تا جایی که امروز واژه مطالعه را تنها و تنها برای کتاب به کار می برند، در صورتیکه ا= 740;ن یک ابهام مفهومی و نا= 88;ی از یک دیدگاه کتاب محوری است. تاکید بی&#= 1588; از حد به وسیل&#= 1607; به جای محتوا و عدم توجه به دگرگون شدن مفهوم کتاب د= 585; عصر جدید از آسیب های نظر= 740; موجود در حوز= 607; اطلاع رسانی است. با این همه تمرکز ای= 606; تحقیق بر روی مطالعه وبه شکل اخص آن، مطالعه ی کتا= 576; است.

مقوله کتاب و کتابخوانی د= 85; سال های اخیر مقوله ای بحث برانگیز و جنجالی بوده = 608; در واقع افرا= 583;ی که به نوعی در این امر دخیل هستند تلاش کرده اند نقا= 740;ص این حوزه را به گردن دیگر= 575;ن بیندازند مثلاً کتابخانه ها نقایص خود را به گردن تسهی= 604;ات و نبود امکانات می اندازند و نو= 740;سندگان به گردن کم کتاب خواندن افراد جامعه = 608; خلاصه اینکه مشخص نیست مشکل واقعی د= 585; حوزه کتاب و کتابخوانی ا= 86; کجا ناشی می شود.[1]

ا= ین کارنوشت از چند بخش تشکی= 604; شده است :

1- نگاهی به بررسی های آماری در باب کتاب و کتاب خوانی

2- بررسی دیدگاه های موافق و مخال= 601; کتاب نخوانی = 575;یرانیان

3- بررسی نگاه حسن نرا= 602;ی به علل کتاب نخوانی ایرا= 06;یان

4- نگاه موردی و توضی= 581; اجمالی به دل= 575;یل کتاب نخوانی = 575;یرانیان

5- نگاهی کلی به برخی از مصاحبه ها= 740; صورت گرفته

6- جمع بندی

روش تحق= یق دراین کارنوشت به د= 608; صورت مصاح&= #1576;ه با افراد و طرح پرسشنام= 07; ای بسیار مختصر برای آنها و همچنی= 606; روش هاي اسنادي و کار کتابخان= 07; ای با ارجاع به مستندات است.

&n= bsp;

اه = 5;يت و ضرورت بحث

در باب مساله ی کتاب خوانی و کتاب نخوانی = 575;یرانیان آنقدر بحثها= 40; مختلفی صورت گرفته که شای= 583; بسیار تکرار= 40; و بیهوده به نظر آید. این مساله هم از همان دسته مشکلات فرهن= 11;ی ما ایرانیان = 608; یا به طور کلی تر مشکل ما جهان سومی هاست. اما همانگونه که بارها گفته اند و شنیده ا&#= 1740;م تکرار مکررا= 78; باعث یادآور= 40; وجلوه دادن اهمیت بسیار آن مساله میش= 608;د. چه بسا با این تکرارها اهم= 40;ت و ضرورت بحث برای مسئولا= 06; ذیربط و خود ما آشکار شود وبه پیدا کرد= 606; راه حلهایی برای این موضوع منجر شود.

یک®= 0; از نکاتی که باید به آن توجه کرد این است که با توجه به تیرا= 688; بالای مجلات = 608; فروش بسیار برخی از مجلا= 578; موسوم به مجلات زرد آی= 575; باز هم سرانه &#= 1740; مطالعه پایی= 06; است یا خیر؟ <= /p>
ای = 6;که مردم به نسبت بسیار زیادی در برابر مطالعه کتاب= 48; مجله میخوان= 06;د حقیقتی است انکار نا پذی= 585;و دلیل آن هم بس&#= 1740;ار ساده است. زیر&#= 1575; همه ی افراد تنوع پذیر هستند. اینکه فروش روزنام= 07; ها و مجلات به نسبت کتاب با= 604;است به دلیل تنوع مطالب موجود در آنهاست. خواننده هرنوع مطلبی را که بخواهد تقریبا میتو= 75;ند در آنها پیدا کند. در این مقوله به نظر من باید روزنامه ها ر= 575; ازبرخی مجلا= 78; متمایز کرد. به نظر من مطالعه ی مجلات زرد نب= 575;ید جزء آمار مطالعه محسو= 76; شود. خواندن داستانهایی با محتوایی نزدیک به یکد= 740;گر درمجلاتی زر= 83; ونوشته ی نوی= 587;ندگانی زردتر نه تنه= 575; سطح مطالعه ر= 575; بالا نمیبرد بلکه کیفیت مطالعه را نی= 586; پایین می آورد. این در حالیست که ضرورت بحث پا= 740;ین بودن مصرف مطالعه در ای= 585;ان نه تنها شامل مطالعه ی آما= 585; کمی است بلکه مطالعه ی کیف= 740; را نیز در بر م&= #1740;گیرد.

عوام میگویند مرد= 05; ايران کتابخوان نيستند- در ای&#= 1606;جا اکثرقشر دانشجو را هم عوام به حساب آورده ام چرا که در مصاحبه هایی که انجا= 605; دادم و در پای&#= 1575;ن نمونه هایی ا= 586; آن را آورده ام اکثر دانشجویان و اساتید همین نظر را داشتن= 583; - اما نمی گويند به نسب= 578; مردم کجای جهان کتابخوان نيستند. آيا مردم ايران نسبت به مردم عراق، پاکستان، اف= 94;انستان، يمن، عربستا= 06; کتابخوان نيستند يا نسبت به مردم انگلستان، فرانسه، آلمان، سويس= 48; بلژيک؟

يک نگاه سطحی شا= 740;د این نتیجه را بدهد که مردم کشورهای عقب مانده کم می خوانند و مرد= 605; کشورهای پيشرفته زيا= 83; و البته تنها کتاب و کتاب خوانی نيست. همه چيزمان ب= 575; دنيای پيشرف= 78;ه فرق دارد. روابط و مناسبات انسانها در ک= 588;ورهايی نظير کشور ما با همان رواب= 591; و مناسبات در کشورهای پيشرفته بکل= 40; متفاوت است. برای مثال روابط جامعه با زنان را در نظر بگيريد و &#= 1583;ر کشورهای پيشرفته و عق= 576; مانده مقايس= 07; کنيد؛ روابط ارگانها و نهادها با شهروندان را = 583;ر نظر آوريد و مقايسه کنيد= 63; روابط انسانها با ي= 705;ديگر، با حيوانات، با طبيعت، هم= 607; چيز در اين دو دسته از کشورها متفاوت است. اين سير را می توان ادامه داد و تمام روابط اجتما= 93;ی را مقايسه کر= 583; و ضمن آن حقايق را دريافت. از جم&#= 1604;ه اين حقيقت را که همه اين امور با يکديگر رابط= 07; زنده و به اصطلاح ارگانيک دارند و وضع ي&#= 1705;ی، مثلا کتابخوانی، نماينده وضع چيزهای ديگر است و تغيير در وضع هر يک از آنها، تعيين کننده وضع ديگری اس= 578; اما بی شک این&#= 1711;ونه نیست چرا که مسائل نقض بس= 740;اری می توان یافت. هرچند اين مقايسه ه= 575; می تواند ما را به اين نتيجه برسان= 83; که نمی توان جامعه ای داش= 578; که رفتار رانندگانش د= 85; حين رانندگی به گونه ای باشد که هيچ پير و جوانی نتواند با خيال آسوده، سر چهارراه ب= 607; هنگامی که چراغ عابر سب= 586; است، از عرض خيابان عبور کند، ولی در عين حال همه کتابخوان باشند. به قول ميرزا ملکم خان «آئين تر= 602;ی همه جا بالاتفاق حرکت می کند»[2]اگر قرار باشد ما عوض بشويم، اول بايد کتا= 576; بخوانيم. اگر قرار باشد وارد تاريخ بشويم ناچار = 576;ايد جهان ذهنی خو= 583; را عوض کنيم. بنابراين ما وقتی می توانيم کتابخوان شويم که يکسر= 607; از اين دنيای واپس مانده ا= 740; که خودمان بر= 575;ی خودمان ساخت= 07; ايم و مسئول آن هم بيش از همه، حتا بيش از استعمار و استثمار و تمام اين جور حرف ها، خودم= 575;ن هستيم، بيرو= 06; بجهيم. ما ناگزيريم به ديد محدود خو= 583; واقف شويم و آن را تغيير دهيم. تا زمان&#= 1740; که با اين ديد محدود به جهان، به خودمان، به ت= 575;ريخ مان و به سرنوشت مان نگاه کنيم، ب= 575; کتاب سروکار نخواهيم ياف= 78;. شگفت آنکه بر= 575;ی تغيير اين دي= 583; محدود هم ناگزير بايد کتاب بخواني= 05;. اما لازم نيس= 578; همه مردم ايران اول کتابخوان شوند تا بعد جامعه تغيير کند. اين نشدن&#= 1740; است. اول بايد روشنفکران ديد خود را عوض کنند، ديد خو= 583; را نو کنند، اول بايد روش= 606;فکران ما کتابخوان شوند! دگرگون شدن و تازه شد&#= 1606; و مدرن شدن و متجدد شدن ام= 585; حياتی ماست و در مسير همين نو شدن است که مانند مردم ج= 607;ان پيشرفته خواهيم شد. روابط و مناسبات ما ت= 594;يير خواهد کرد و در هر چيز با پيشرفتگان قابل مقايسه خواهيم شد، د= 585; يک کلام: کتابخوان خو= 75;هيم شد.

گف= 8;ه مي‌شود كه سرانه مطالع= 07; كتاب نزد هر ايراني كمتر = 575;ز يك يا دو دقيقه در روز است. [3]&#= 1575;لبته نراقي ميگوي= 83;:" معروف شده سرانه مطالع= 07; كتاب كمتر از يك يا دو دقيقه در سال است.[4= ] و بعد ذک&= #1585; ميکند که قطع= 575; اين برآورد درست نيست. چرا که اين روزها بن= 575; بر آمار منتش= 585; شده از سوي وزارت خانه ي مربوطه ساليانه سي و چند هزار عنوان کتاب اعم از چاپ اول يا دوم و س&= #1608;م اجازه ي نشر ميگيرند. و اين تازه سوا= 610; کتاب هاي درس= 610; و نشريات روزانه و هفتگي متعدد است كه در تيراژهاي چن= 83; صد هزاري منتشر مي شون= 583; و به هر حال خوانندگان خود را دارند كه اگر متوسط تيراژ هركدا= 05; را حداقل 2000 فرŸ= 0; كنيم حدودا س= 585; به 70 ميليون نسخه ميزند ك= 607; برخي كتابها را هم بيش از يك نفر ميخوانند. پس رقم بسيار بالاتر از يك= 740; دو دقيقه است. متاسفانه اي= 06; غلط بي پايه رايج شده است كه بايد تصحي= 581; گردد."

ط= بق آخرین آماره= 75; سرانه مطالع= 07; در ایران 8 دقی&= #1602;ه در روز است.[5] که اگر آمار مربوط به محص= 604;ین و دانشجویان را از آن کسر کنیم چیزی در حدود 2 دقیقه در روز می ماند که خود جای بسی بحث و تامل است. . اين در حالي است که اين نرخ در غرب 8 تا 10 ساعت در شبانه روز است. برا= 587;اس آخرين آمار ، سرانه کتاب د= 585; ايران ، به ازاي هر 6 نفر، يک جلد است که با توجه به آمار توليد کتاب اختلاف فاحشي دارد.[6] درخصوص اختلاف کشورهاي در حال توسعه و کشورهاي توسعه يافته در اين زمينه سهم کشورهاي توسعه يافته در سال 1991 ، 802 عنوان کتاب براي هر يک ميليون نفر بوده و در آسيا، اين مي= 586;ان 70 عنوان و در آفريقا 20 عنوان بوده است. [7]&#= 1607;مچنین هر 20 ایرانی در سال فقط یک کتاب می خوانند. این در حالی است که هر یک کتاب را در ایران 3 ی= ا 4 نفر می خوانند. به راستي چرا اينگونه است = 608; ما ايرانيان چرا كمترين وقت و هزينه را به كتاب و مطالعه اختصاص مي‌د= 07;يم، موانع كتاب‌= 82;واني در كشور كدام است، آيا با وجود تلاش‌ه= 75; و تبليغات برخي نهاد‌ه= 75;ي دولتي و

غير دولتي، وضعي= 78; كتاب‌خواني در كشور رشد چشمگيري يافته است يا نه؟

در همی= ;ن ابتدا برای روشن تر شدن بحث گزارش آماری چاپ کتاب در زمین= 607; های مختلف را در سالهای 84 و 83 از نظر میگذر= 575;نیم[8]:<= o:p>

= 711;زارش آماري سال 84

رديف= ;

&= #1605;وضوع

&= #1580;مع

&= #1578;رجمه

&= #1578;آليف

&= #1588;هرستان

&= #1578;هران

&= #1670;اپ اول

&= #1578;جديد چاپ

&= #1578;يراژکل

&= #1578;يراژمتوسط

&= #1589;فحه کل (هزار)

&= #1605;توسط صفحه

1=

کليا= ;ت

1,943

581

1,362

306

1,637

941

1,002

6,479,265

3,403

1,770,477

2= 94

2=

فلسف= ;ه

2= ,313

1= ,321

9= 92

3= 58

1= ,955

1= ,001

1= ,312

8= ,661,530

3= ,771

1= ,878,808

2= 39

3=

&= #1583;ين

1= 0,097

2= ,121

7= ,976

5= ,646

4= ,451

4= ,700

5= ,397

5= 6,278408

5= ,627

1= 4,149,072

2= 89

4=

&= #1593;لوم اجتماعي<= o:p>

6= ,766

1= ,303

5= ,463

8= 78

5= ,888

3= ,552

3= ,214

3= 2,370,310

4= ,904

5= ,774,360

2= 38

5=

&= #1586;بان

4= ,410

2= 03

4= ,207

7= 95

3= ,615

1= ,935

2= ,475

2= 1,874,478

5= ,062

4= ,384,132

2= 25

6=

علوم طبيعي و رياض= ;يات

5= ,136

7= 53

4= ,383

6= 10

4= ,526

2= ,031

3= ,105

1= 9,701,802

3= ,878

4= ,459,875

2= 53

7=

&= #1593;لوم عملي

7= ,201

2= ,395

4= ,806

1= ,533

5= ,668

4= ,212

2= ,989

2= 1,533,948

3= ,045

5= ,214,051

2= 78

8=

&= #1607;نر

2= ,108

6= 64

1= ,444

3= 69

1= ,739

1= ,103

1= ,005

8= ,440,730

4= ,074

9= 65,243

1= 59

9=

&= #1575;دبيات

9= ,196

2= ,244

6= ,952

2= ,065

7= ,131

5= ,164

4= ,032

3= 5,502,474

3= ,898

5= .415.901

2= 01

1= 0

&= #1578;اريخ و جغرافي<= o:p>

2= ,340

3= 30

2= ,010

5= 69

1= ,771

1= ,492

8= 48

6= ,812,750

2= ,949

1= ,818,108

2= 99

1= 1

جمع بندي

51,510

11,915

39,595

13,129

38,381

26,131

25,379

217,673,695

4,287

45,830,027

249

= 711;زارش آماري سال 83

رديف= ;

&= #1605;وضوع

&= #1580;مع

&= #1578;رجمه

&= #1578;آليف

&= #1588;هرستان

&= #1578;هران

&= #1670;اپ اول

&= #1578;جديد چاپ

&= #1578;يراژکل

&= #1578;يراژمتوسط

&= #1589;فحه کل (هزار)

&= #1605;توسط صفحه

1=

کليا= ;ت

1= ,736

5= 45

1= ,191

3= 54

&= nbsp;1,382

8= 45

8= 91

5= ,781,850

3= ,381

1= ,596,090

3= 13

2=

فلسف= ;ه

1= ,820

1= ,824

9= 62

3= 21

1= ,499

8= 33

9= 87

6= ,683,223

3= ,701

1= ,425,308

2= 39

3=

&= #1583;ين

9= ,211

1= ,688

7= ,387

5= ,745

3= ,466

4= ,661

4= ,550

5= 1,662,060

5= ,698

1= 2,779,410

2= 93

4=

&= #1593;لوم اجتماعي<= o:p>

4= ,750

9= 91

3= ,535

6= 49

3= ,831

2= ,424

2,056

2= 0,898,630

4= ,743

3= ,575,763

2= 37

5=

&= #1586;بان

2= ,872

1= 00

2= ,772

5= 28

2= ,344

1= ,185

1= ,687

1= 3,617,502

4= ,820

3= ,074,269

2= 43

6=

علوم طبيعي و رياضيات<= o:p>

3= ,600

5= 55

3= ,045

3= 76

3= ,224

1= ,418

2= ,182

1= 3,517,050

3= ,790

3= ,196,941

2= 53

7=

&= #1593;لوم عملي

5= ,214

1= ,826

3= ,388

1= ,048

4= ,166

3= ,091

2= ,123

1= 6,497,692

3= ,210

3= ,997,419

2= 80

8=

&= #1607;نر

1= ,545

5= 01

1= ,044

1= 88

1= ,357

9= 43

6= 02

5= ,829,490

3= ,837

7= 88,722

1= 67

9=

&= #1575;دبيات

7= ,617

1= ,893

5= ,724

1= ,786

5= ,831

4= ,496

3= ,121

3= 0,201,430

4= ,033

4= ,500,830

1= 92

1= 0

&= #1578;اريخ و جغرافي<= o:p>

1= ,878

2= 81

1= ,597

4= 34

1= ,444

1= ,172

7= 06

5= ,513,410

3= ,011

1= ,431,569

2= 95

1= 1

جمع بندي

4= 1,497

9= ,553

3= 1,944

1= 1,765

29,732

2= 1,902

1= 9,595

1= 78,104,545

4= ,359

3= 7,751,053

2= 51

با نگاهی اجمال= 40; بر این دو جدول می توان چند نکته را دریافت:

1- در ه= 85; دوسال مطالع= 07; کتب دینی بیش= 578;رین آمار را به خود اختصاص است. در واقع با توجه به آمار خانه کتاب در همه ی سالهای 73 تا84 کتب دینی بیش= 578;رین فروش را داشت= 607; است به غیر از سال 81(دینی 7186 و ادبی 7279) که کتب اد&= #1576;ی بیشترین آما= 85; فروش را به خود اختصاص داده است[9]. البته این اختلاف ناچی= 86; است اما به نظرم دلیل جامعه شناخت= 40; دارد که باید به آن توجه کرد.

2- هم ترجمه و هم تالیف کتاب ب= 607; ترتیب حدود 2هزار جلد و بی&= #1588; از 7 هزار جلد افزایش پیدا کرده است.

3- این آمار به نظرم اصلا مایه ی دلخوشی نیست. برای جمعیت 70م&= #1740;لیونی 50 هزار جلد کتاب بسیار ناچیز است و جای تامل دارد.

پ= یشتر باور بر این بود فاکتوره= 75;ی رشد جمعیت و گسترش فرهنگ شهرنشینی که از عوامل توسعه به شما= 585; می روند ، می توانند تاثی= 85; مستقیم و مثب= 578;ی بر فرهنگ مطالعه و کتابخوانی داشته باشند اما آرتور لو= 574;یس یکی از پرآوازه تری= 06; نظریه پردازان توسعه، رشد جمعیت را برا= 740; جوامع توسعه = 606;یافته فاجعه میدان= 83; و صراحتاً می گوید که رشد جمعیت بر توسعه کشوره= 75;ی کم توسعه ضرب= 607; وارد میکند[10]. به دلیل توسع= 607; نیافتگی ایر= 75;ن از لحاظ اقتصادی و مهمتر از همه فقدان یک سیس= 578;م آموزش و پرور= 588; مدرن و کارآم= 583; عامل رشد جمع= 740;ت تاثیر منفی داشته و بازا= 585; نشر را به کسادی کشاند= 07; است. واضح است که رشد فرهنگ کتاب خوانی امری تدریجی است و به یکبا&#= 1585;ه رخ نمی دهد. از آنجایی که جم= 593;یت ایران به ناگهان رشد مضاعفی داشت= 07; و فرهنگ کتاب خوانی همپای آن ارتقا نیا= 601;ته صرفا از نظر آماری میزان کتاب خوانی کاهش یافته است. چه بسا اگر جمعیت با نرخ متعادلی افزایش پیدا = 605;ی کرد به همان م&#= 1740;زان و به تدریج فرهنگ کتابخوانی رشد پیدا کرد= 607; و امروزه آما= 585; کتابخوانی ت= 75; این حد پاین نمی بود. برای بهتر روشن شد= 606; مطلب نگاهی اجمالی به آمار چاپ و نشر در چند کشور توسعه ی= 575;فته خواهیم داشت = 608; مقایسه ای را با همان امار و ارقام در کشورمان صور= 78; خواهیم داد. کشورهای در حال توسعه (توسعه نیافت= 607;) نزدیک به 80 درصد جمعیت جهان را تشکی= 604; میدهند اما کمتر از 30 درصد کتابهای مور= 83; مطالعه مردم جهان را تولی= 583; میکنند و کمت= 585; از این نسبت ن&#= 1740;ز به کتابخوان= 40; مشغولند، ای= 06; در شرایطی اس= 578; که کشورهای توسعه یافته با جمعیتی حدود 20 درصد جمعیت جهان 70 درصد کتابها= 40; مصرفی جهان ر= 575; تولید می کنند. اروپا در سال 1991 به از= 75;ی هر یک میلیون نفرجمعیت خو= 83; 802 عنوان کتاب را منتشر کرد= 607; ، اما قاره آس&#= 1740;ا در همان سال به ازای هر یک میلیون نفر 70 عنوان و قاره آفریقا 20 عنوان منتشر کرده است.[11] فرانسه با 55 می= لیون نفر جمعیت هر روز 350 هزار جلد کتاب به فروش می رساند اما در کشور ما هر ایرانی در هر هزار و 892 روز فقط یک کتاب م&#= 1740;خواند. [12]آمارها به روشنی نسب= 578; مستقیم توسع= 07; اقتصادی و اجتماعی را د= 585; رونق و رکود بازار نشر و کالاهای فرهنگی نشان = 605;ی دهد. اما در کنار عوامل مذکوردلایل = 83;یگری نیز برای کتا= 576; نخوانی ارائ= 07; می شود که خارج از چهارچوب مباحث فوق ن= 05;ی باشند اما به عنوان متغیی= 85; های مستقل شناخته می شوند که آنها را در ادامه ذکر خواهم کرد.

نظž= 5;ات مختلفي در‌ب= 75;ره ی کتاب خوانی و کتاب نخوان= 740; ایرانیان وجود دارد:

&nb= sp; محمد‌= علي شعاعي معاون امور فرهنگي وزارت فرهنگ = 608; ارشاد اسلام= 10; در اين‌باره نظر متفاوتي دارد و در گفت و گويي موضوع &q= uot;كتاب نخواندن" جامعه ايران= 10; را رد كرده و مي‌گويد: "75 درصد جامعه ب= 575; سواد ايراني كتابخوان‌ا = 6;د، متأسفانه ما عادت كرده‌ا= 10;م كه كتاب نخواندن را تبليغ كنيم، مبلغان اين موضوع، به كدام تحقيق جامع ودقيق استناد مي‌ك= 06;ند؟" وي مي‌افزاي= د: ممكن است به دلايلي از جمله مشكلات بخش توزيع، كتابخواني ب= 07; شكلي كه انتظار مي‌ر= 08;د اتفاق نيفتد= 48; ولي نبايد خريد كتاب را معيار كتابخواني قرار داد چرا كه روش‌هاي مختلف و متنوعي براي مطالعه كتاب وجود دارد. شعاعي تصريح مي‌كن= 83;: نبايد فرامو= 88; ‌كنيم كه اشاعه اين موضوع كه جامعه ما كتا= 576; را رها كرده، در واقع توهي= 606; به قشر كتابخوان اس= 78;. در تحقيقاتي كه به تازگي انجام شده متوجه شده‌ا= 10;م كه 75 درصد از جامعه با سوا= 583; ما كتابخوان هستند . از سويي ديگر، افراد بسيار= 10; در كشور وجود دارند كه علاقه‌مند ب= 07; مطالعه هستند، اما د= 585; مناطق دوردس= 78; به كتاب دسترسي ندارند و يا كتاب با تاخي= 585; به دستشان مي= 204;رسد. وي همچنين مي= 204;گويد: برگزاري نمايشگاه‌ه= 5;ي استاني نشان مي‌دهد كه در سال‌هاي اخي= 85; و به ويژه از سال78 به بعد، تعداد كتاب‌= 07;اي منتشر شده در استان‌ها ني= 86; با رشد بسيار همراه بوده و در آخرين نما= 610;شگاه استاني در اردبيل، با رشد 40 درصدي سالانه انتشار كتاب مواجه بوده‌= 75;يم.[13] همچنين وجود 106 كتاب‌فروشي فعال در سطح استان و 32 مؤسسه انتشاراتي ن= 88;ان‌‌دهنده ظرفيت بالاي نشر در اين استان است. [14]<= /span><= /p>
اب = 8;القاسم ايرجي معاون طرح و برنامه= 204;ريزي وزارت فرهنگ = 608; ارشاد اسلام= 10; نيز با اشاره به فعاليت‌ه= 75;يي كه از سال 1370 به بعد در اين وزارتخانه صورت گرفته است مي‌گويد: در سال 1370 و سالR= 04;هاي قبل از آن، تعداد عناوي= 06; كتاب‌هاي منتشر شده در سال و تيراژ كتاب نسبت به جمعيت كشور اصلاً قابل قبول نبود، د= 585; آن سال‌ها روزنامه‌ها = 08; يا صدا وسيما با مبحثي به نام كتاب و كتابخواني بيگانه بودن= 83; و اصلاً "كتا= 76; و كتابخواني&quo= t; به عنوان مسئله اجتماعي و فرهنگي مطرح نبود، اما از سال 71برنامه هایی در كشور ايجاد شد كه كتاب را تبدي= 604; به يك امر ملي و مهم كرد.

وي همچنین مي‌گ= 08;يد: به منظور انجام اين امر، فعاليتR= 04;هايي انجام شده است، اول آنك= 607; به فعاليت‌ه= 75;ي ترويج فرهنگ كتابخواني بها داده شده و از سال 1371 به ج= 586; برگزاري نما= 10;شگاه بين‌المللي تهران، نمايشگاه‌ه= 5;ي كتاب استاني نيز آغاز به كار كرد، در نتيجه در استان‌هاي مختلف فضاي كتاب و كتابخواني ب= 07; وجود آمد.

وي در ادامه با تأكيد بر فعاليت‌هاي ترويج كتابخواني د= 85; كشور مي‌گوي= 83;: "سه اتفاق مل= 10; هر ساله در حوزه كتاب رخ مي‌دهد، برگزاري نمايشگاه كتاب تهران د= 585; بهار هر سال، برگزاري هفت= 07; كتاب در پايي= 586; هر سال و همچن&#= 1610;ن برگزاري مراسم كتاب سال در زمستا= 606; که اين مراسم تنها براي يادآوري و ترويج كتاب و كتابخواني برگزار مي‌ش= 08;د."

ايرج&= #1610; مهمترين موضوع براي تشويق مردم ب= 607; مطالعه را مبحث اطلاع‌= 85;ساني توصيف مي‌كن= 83; و معتقد است كتاب محصولي فرهنگي است ك= 607; با ساير احكا= 605; تفاوت دارد، بنابراين مهمترين وظي= 01;ه اطلاع‌ رسان= 10; صحيح است، از اين رو، خانه كتاب ايران ا= 586; سال 1372 اين وظيفه مهم، يعني اطلاع ‌= 585;ساني و پشتيباني د= 585; حوزه كتاب را بر عهده گرفت= 607; است، امروز ا= 586; طريق سايت‌ه= 75;ي خانه‌كتاب، تمام اطلاعا= 78; مربوط به كتا= 576; و كتابخواني از جمله كتاب= 204;هاي انتشار يافته، تيرا= 88; آنها،نويسنž= 3;ه و... قابل دسترسي است.[15]<= o:p>

هم§= 0;نين هفته‌نامه كتاب هفته و كتاب‌هاي ما= 07; كه 8 شماره آن به بررسي، نق= 583; و تحليل كتاب= 204;هاي منتشر شده اختصاص يافته، به همراه كارنا= 05;ه نشر (نشريه‌ا= 610; كه سالانه درباره وضعي= 78; كتاب و كتابخواني د= 85; كشور منتشر م= 610;‌شود) امر اطلاع‌ر= 87;اني را به صورت كامل انجام م= 610;‌دهند.

وي همچنين با اشاره به 30 مركز تازه‌ه= 75;ي كتاب در مراك= 586; استان‌ها، ترويج كتابخواني د= 85; كشور را بسيا= 585; مثبت ارزياب= 10; مي‌كند و اظهار مي‌دا= 85;د: در زمينه پشتيباني از ناشران و نويسندگان، بيمه و صندوق حمايت از اهل قلم در نظر گرفته شده كه همه زمينه‌ا= 10; مساعد را برا= 610; رشد فرهنگ كتابخواني فراهم كرده‌= 75;ند.

ايž= 5;جي معتقد است: فعاليت‌هاي ترويجي در زمينه كتاب سبب شده كه از سال 70 تا كنون، كتابخواني رشد چشمگيري = 662;يدا كند و از آن جمله تعداد عناوين كتابR= 04;هاي منتشر شده در سال 70 كه حدود هفت هزار و پانصد عنوان بوده است، در سال 82 به سي و پنج هزار عنو= 575;ن كتاب ارتقا يابد و همچني= 606; تيراژ كتاب نيز كه در سال 70 حدود 36 ميليون نسخه بوده، يعني به ازاي هر ايراني تنها يك جلد كتاب منتشر م= 610;‌شده است، امروز ب= 607; تيراژي حدود 180 ميليون نسخه= 48; يعني به بيش از 5/2 جلد كتاب براي هر ايراني افزا= 10;ش يابد.[16] =

ايž= 5;جي همچنين با اشاره به رشد تعداد كتابخانه‌ه= 5;ي عمومي در كشو= 585; كه در سال 82 نسبت به سال 67 از حدود 500 باب به حدود 1600 باب رسيده است، م= 610;‌گويد: تعداد منابع= 10; كه امروز در كتابخانه‌ه= 5;ي عمومي مورد استفاده اعض= 75; قرار مي‌گير= 83;، حدود 12 ميليون نسخه است كه با احتساب من= 575;بع غير مكتوب و نشريات به حدود 15 ميليون نسخه مي‌رسد.

وي در ادامه مي‌= 711;ويد: حدود يك ميليون و چها= 585;صد هزار نفر عضو كتابخانه‌ه= 5;ي عمومي كشور هستند و سالانه بيش ا= 586; 42 ميليون نفر به كتابخانهR= 04;هاي عمومي مراجع= 07; مي‌كنند. در سال 82، 23 ميليو = 6; كتاب به امان= 578; سپرده شده، اين آمارها ا= 586; آمارهاي دقي= 02; و ثبت شده در ك&= #1578;ابخانه‌هاي وزارت ارشاد است كه اين امر نشان دهنده آن است كه فعاليت‌ د= 585; زمينه كتاب و نشر در كشور به رونق خوبي رسيده است.[17]<= o:p>

در با ب اطلاع رسانی که ابوالقاسم ا= 40;رجی ذکر کرده بودند باید بگویم در مصاحبه ای که من انجام داد= 605; چیزی حدود 10% افراد سایت خانه کتاب را میشناختند و در مورد آن شن&#= 1740;ده بودند. اطلاع رسانی در این زمینه ها بای= 583; صورت گیرد وگرنه ساخت س= 575;یت و یا سازمانی در این زمینه –اگرچه بسیا= 85; مفید و لازم است– اما کاف= 740; نیست.

حس = 6; نراقي در کتا= 576; پي نکته هايي بر جامعه شنا= 587;ي خودماني مينويسد: [18]<= b>" پاسخ به اين سوال که چرا مردم ايران کتاب نميخوا= 06;ند زياد پيچيده نيست مردم ايران کتاب نميخوانند. چرا؟ براي اينکه کتاب نميخوانند! فقط همين. احتمالا شما هم شنيده ايد :" داني کف دست از چه بي موست؟ زيرا ک= 601; دست مو ندارد&qu= ot; براي چنين پديده اي پاي= 607; اي آن هم با اين پيچيدگي = 608; اين همه متخص= 589; و کارشناس کهنه کار و تا&#= 1586;ه کار و اين همه مقالات ريز و درشتي که تا به حال در مورد کتاب نخواني هموطنان نوش= 78;ه شده خوش باور= 610; ميخواهد که ا= 586; لا به لاي اين هزار تو يکي سر در بياورد و فرياد بزند که يافتم... يافتم. نه، اين عملي نيست. اصلاح مسائل فراگي= 85; اجتماعي نه کار يک روز و دو روز است و نه کار يک نفر و دو نفر و نه د= رمان آن را بايد در تک نسخه ها جستجو کرد."

مق= 5;له ي حسن نراقي که در شماره ي 23 مجله ي فرهنگ= 610; و هنري بخارا ( ارديبهشت 1381 ) ب= 07; چاپ رسيده اس= 578; به اين نکته اشاره دارد ک= 607; بايد کتاب را به منزله ي يک کالا بررسي کرد کالايي ک= 607; مثل هر محصول ديگري هم توليد کننده = 610; خوب و هم بد دارد و مباحث= 610; مانند کم فروشي، تقلب= 48; امانت داري، گران فروشي و... در مورد آن هم صدق ميکند. نراقي درخصو= 89; علل كم خواني ميگويد: "همه عادت كرده اي= 605; كه بگوييم امان از اين مشكل اقتصاد= 10;! = من منکر مشکل اقتصادی مرد= 05; نمیشوم ولی ی= 705;ی از ظهرهای جمعه یک سری به رستورانه= 75;ی نسبتا معروف = 575;ین شهر بزنید بب= 740;نید چقدر آدم به ظاهر محترم و نیمه محترم س= 585; میزهای پر رستوران می ا= 740;ستند تا نوبتشان شود و آن وقت به راحتی بیس= 578; سی هزار توما= 606; هم پرداخت می= 705;نند. کاش از همین جماعت پژوهش= 40; به عمل می آمد که در طول سال گذشته چقدر پول بابت کتا= 576; داده اند؟ و چند بار از گرانی کتاب نالیده اند؟&quo= t;[1= 9]

بن= 5; براین مشکل اقتصادی اگر هم در بحث مربوط به نقصان کتاب و کتاب خوانی ج= 575;یی برای مطرح شد= 606; داشته باشد، جای اصلی را ندارد.جای اص= 604;ی عادت نکردن ا= 740;ن جماعت به مطالعه و خری= 583; کتاب است. چنی&#= 1606; عادتی را هم با یک فرمان و بخش نامه و نص&#= 1740;حت نامه نمی شود &#= 1740;ک شبه درست کرد. ایجاد این عادت به یک فراخوان ملی = 606;یاز دارد و تا افراد و نهاد های مدنی نخواهند و دولتها را مجبور نکنند که یک جنبش واقعی و راست= 740;ن را – نه از نوع&= #1740; که تا به حال وجود داشته – ایجاد کنند معجزه ای در ا&#= 1740;ن زمینه جز همی= 606; موجهای کوتا= 07; و کم دامنه اتفاق نخواه= 83; افتاد. بلکه د&#= 1608;لتها باید هزینه کنند.

سپس علل دیگر کتا= 576; نخوانی ایرا= 06;یان را اینگونه م= 740;دانند: "از دیگر عوامل بی رون= 602;ی کالا می توان= 583; کیفیت بد کال= 575; باشد؛ مشتری که حدود یک ساعت کتابها را زیرو رو می&#= 1705;ند و آخر سر هم نم&= #1740; تواند قانع شود پولش را بابت آن بدهد بغیر از عوام= 604; متعدد دیگر ی= 705; درصد عمده اش هم مربوط به مسئله ی اعتماد به کالاست. مشتر= 740; به کیفیت کال= 575; هم شک دارد. مطمئن نیست ک= 607; این اوراق چن= 583;ین بار از زیر دست سانسورچ= 40; های ریز و درشت اعم از مولف، مترجم= 48; ناشر، ممیز و سر ممیز و سرم&#= 1575;یه گذار گذشته ت= 575; این که امروز به دست او رسی&#= 1583;ه! خریدار با تجربه ی خودش تشخی= 589; داده که حتا امکان دارد ت= 740;تر و نام کتاب همخوانی جدی با مطالب داخ= 604; کتاب نداشته باشد.

بهتر است سوال کنی= 605; که چگونه است که بیست و چند سال پیش در بحبوحه ی انقلاب وقتی ممیزی قدیم س= 575;یه اش را به هر تقدیر از بال= 575;ی سر کتاب و کتاب فروشی دور کرده و هنوز ممیزی ج= 583;یدی هم جایش را نگرفته بود ب= 607; یک باره در کشور سی و پنج میلیونی شاه= 83; تیراژهای چن= 83; صد هزارتایی شدیم؟ درحال= 40;که امروز با دو برابر شدن جم= 593;یت (حالا اگر افزایش باسواد ها را هم در نظر نگی&#= 1585;یم ) اگر یک کتاب با تیراژ متوسط سه هزا= 585; تایی به چاپ دوم برسد میگ= 608;ییم بد نیست. نسبتا موفق بوده! خجالت دارد! شش هزار نسخه از یک کتاب برای مل= 578; هفتاد و چند م&#= 1740;لیونی آن هم با این همه ادعای فرهنگ و فرهن= 711; داری!"[2= 0]

نر= 5;قی معتقد است از وقتی به کتاب هم بسان هر محصول دیگری = 606;گاه کردیم آن وقت با یکی دیگر از مسائل اسا= 587;ی آن روبرو میش= 608;یم: قانون بدون برو و برگرد و قطعی عرضه و تقاضا. وقتی مولف یا مترج= 605;ی بعد از سالها صرف وقت یک اثر پیچیده ر= 575; تولید میکند که خودش هم در بازخوانی اش وا میماند نب= 575;ید انتظار داشت= 07; باشیم با خصو= 589;یتی که این محصول دارد با تیرا= 688; بالا به فروش رود. در این کشور حد فاصل کتابهای سخت = 608; به اصطلاح کتابهای مبتذل و پیش پا افتاده خل= 575; بزرگی وجود دارد و آن هم کمبود کتابه= 75;ی ساده و جذاب و جدی است ،توا= 605; با مختصری مطالب آموخت= 06;ی. اگر بخواهیم که بچه های ای&#= 1606; مملکت را بی ادعا به مطال= 593;ه معتاد کنیم تنها راهش عبور از همین کتابهای میا= 06;ه است.

ای = 6; کل بحثی بود که حسن نراقی در کتاب پی نکته هایی بر جامعه شناسی خودمانی ذکر کرده بود. در باب راه حل ها&#= 1740;ی که ایشان ارائه کرده اند من معتقد= 605; مشکل کتاب نخوانی ما ای= 585;انیان عدم چاپ کتاب مجانی از سوی دولت از همان دوران کودکی(= 670;نانچه در ادامه ذکر خواهد شد) و یا قرار دان ممی= 586; و سانسور بر روی کتابها ن= 740;ست. مشکل جدی این نیست که خواننده به کالا اعتماد ندارد و یا به کیفیت کالا ش= 705; دارد و نگران= 740; از این سو نیس&#= 1578; که کتاب مفید چاپ نشده است. به نظرم اینه= 575; همه توجیهات= 40; است که برای تبرئه کردن خودمان می آو= 585;یم. درست مثل هما= 606; مثل معروف که "فرد ایراد ب= 06;ی اسرائیلی می= 11;یرد!"

در باب کتاب نخوانی ایرا= 06;یان باید به چند نکته توجه کرد:

1- نبود فرهنگ مطالعه

2- نبوž= 3; آموزش مطالع= 07; از کودکی( عد&= #1605; آگاهی از اهم= 740;ت مطالعه)

3- سیس= 8;م آموزشی نامناسب

4- کم انگ= یزه بودن نسل جوا= 606; نسبت به خواندن (تن&= #1576;لی اجتماعی ایر= 75;نیان)

5- نبوž= 3; مراکز توزیع مناسب کتاب=

6- نبوž= 3; پیام رسانی و آگاهی تبلیغ= 75;تی برای کتاب=

7- زود بازده نبودن کتاب

8- جانž= 8;ین های کتاب مثل تلویزیون، ا= 40;نترنت،ماهو&#= 1575;ره و ...

9- دان= 5;ی کل پنداشتن خ= 608;یشتن

نبود فرهنگ مطالع= 07;

مت= 1;سفانه در ايران، مطالعه يك ضرورت قلمدا= 83; نمي‌شود و به همين جهت، اغلب طبقات اجتماع، خود را ملزم به مطالعه هيچ نوع كتابي نم= 610;‌بينند و صرف نظر از كتب درسي يا كمك درسي و گاه كتب مرجع= 610; كه بر حسب ضرورت‌هاي شغلي به آنها رجوع مي‌كنن= 83;، با هر نوع كتاب ديگري بيگانه‌اند.

مح = 5;ود‌زاده مدير انتشارات كوشش معتقد است [21]&= #1585;يشه‌هاي تاريخي کم خوانی، شايد به شروع صنعت طبع و نشر در كشور ارتباط = 583;اشته باشد، زيرا سوابقي كه وجود دارد نشان مي‌دهد از بدو رواج صنعت چاپ در ايران، كتاب حكم كالايي براي ارضاي پسند و سليقه خواص داشته و دست‌اندركاž= 5;ان اوليه‌اش به پسند عامه بي= 204;اعتنا مانده‌اند و به همين دليل= 548; از ابتدا، پيوندي بين توده جامعه و كتاب به وجود نيامده است و البته يكي از جنبه‌ها و جهات خصوصي شدن اوليه كتاب در كشور= 548; پايين بودن سطح فرهنگ جامعه و اختصاص سواد به طبقات ممتاز هم بود= 607; است.

محمو&= #1583;زاده متذكر مي‌شو= 83;: تجربه نشان داده چنانچه كتابي با محتواي مورد پسند اكثر مردم منتشر شود، از آن استقبال به عمل مي‌آيد.

نبود آموزش مطالع= 07; از کودکی (عدم آگاه®= 0; از اهمیت مطالعه در پی= 588;رفت روحی و اجتما= 593;ی افراد)

ر= وان شناسان میگو= 40;ند تا شش سالگی علاقمندیها®= 0; کودک شکل میگ= 740;رد و پدر و مادر کودک خود را م&#= 1740;توانند تا شش سالگی آنگونه که می= 582;واهند بزرگ کنند. در واقع کودکان بازتاب اخلا= 02; و رفتار پدر و مادر خود هستند. شاید ی&#= 1705;ی ار دلایلی که ما کم کتاب می&#= 1582;وانیم این باشد که از دوران کود= 705;ی به جای کتاب وسایل آموزش = 608; تفریح دیگری در اختیار ما قرار گرفته است. بى‏علاقگى م= 75; به دوران كود= 603;ى بر<= /span> م= ى‏گردد. خانواده‏ها ما را از كودكى به مطالعه و كتا= 576; علاقه‏مند نكرده‏اند و در<= /span> ن= تيجه با فرهنگ كتا= 576; خوانى آشنا نيستيم. در خانواده ها ممكن است كه انواع اسباب بازي و بازيهاي رايانه اي به وفور وجود داشته باشد اما كتاب، مقاله و روزنامه ديد= 07; نشود و يا كودكان، پدر = 608; مادر خود را اصلا درحال مطالعه نبينند بلكه پدر و مادر بيشتر سرگرم تماشاي تلويزيون و ميهماني و... باشند. فرهنگ سازی ب= 575;ید از<= /span> د= وران طفولیت شروع شود<= /span>.

و= قتی که یک طفل چشم باز می کند، حواسش شروع ب= 607; کار می کند و از همان موقع می فهمد که به یک سری از پدیده ها به عنوان لوازم دنیای= 40; زندگی باید توجه کند و در بین این نیاز= 607;ا باید کتاب را نیز ببیند. یع&#= 1606;ی باید کتاب را جزو<= /span> ل= وازم ضروری زندگی خود قرار دهی= 605;. کتاب یک خصوص= 740;ت دارد که اگر به آن توجه کن&#= 1740;م خیلی<= /span> ا= ز مشکلا ت را حل می کنیم و این خصوصیت آن اس= 578; که کتاب از آن نوع کالا های= 740; است که وقتی دست می گیریم دیگر نمی توا= 606;یم زمین بگذاری= 05;.

ی= عنی اگر کسی عادت به کتاب خواندن پیž= 3;ا کند، حلاوت و شیرینی کتاب خوانی به گون= 607; ای است که دیگ&#= 1585; آن را کنار نمی گذارد = 08; به دنبال کتا= 576; خوانی می رود.

نراقی دراین مورد م= 740;گوید: [22]<= b>" اگر به قول خود مسولین قاچاقچی هروئی= ;ن برای توسعه ی بازار کثیف و مرگبارش در ابتدای امر اقدام به پخش هروئین مجان= 40; و یا ارزان می&#= 1705;ند، چه اشکالی دارد وزارت ارشاد هم از همین شیوه ی مرضیه در راه توسعه ی کتاب پیروی کند. بچه ها را بای&#= 1583; با کتابهای مجانی و یا ارزان از هما= 606; کودکی به مطالعه معتا= 83; کرد. وزارت ارشاد، وزار= 78; آموزش و پرور= 588; این مسئله را به بالا ترین سطح اجرایی کشور بکشانن= 83; و به بقیه تفه&#= 1740;م کنند همانطو= 85; که وزارت راه برای ایجاد و ترمیم و آسفالت جاده ها از شهروندان پو= 04;ی به صورت مستق= 740;م نمی گیرد، ای= 606; کار هم به بودجه ای کلا= 606; نیاز دارد که اگر دولت به آن دست یازد جمع هزینه ی آن در ده پانزده سال آ= 740;نده حتا از بعد مالی چیزی بی= 588;تر از درصد کوچک= 740; از هزینه ای که همین دولت در راه جلوگی= 585;ی از اعتیاد مواد مخدر صر= 601; میکند نخواه= 83; بود. اگر این ر&= #1575;ه را می پسندید آن را پیروی کنید و نگویی= 583; به ما مربوط ن&#= 1740;ست. امیدوارم ای= 06; حرکت یک روزی شروع شود و لی به هر حال تا آن روز یک مقدار دیگرخ= 85;ابیِ کار هم هست که آن دست خودما= 606; است."

در نتی= ;جه نمى‏توان نق= 88; تربيت خانوادگى را در زمينه مطا= 604;عات درسى و غير درسى ناديده = 711;رفت.

سیست&= #1605; آموزشی نامناسب

ی= کی دیگر از علل چرایی کتاب نخوانی ایرا= 06;یان به سیستم آموزشی نامناسب ما برمیگردد. غي= 585; از خانواده، مدارس هم بای= 583; مشوق اين امر باشند و با دردسترس قراردادن كت= 75;بهاي مفيد و مناسب سن و سال كودكان و برگزاري جلسات كتابخواني و مسابقات و اه= 583;اي جوايز، كودكان را به مطالعه تشوي= 02; كنند و محيطي فراهم سازند كه كودكان، معلمان و مديران خود ر= 575; درحال مطالع= 07; مشاهده كنند = 608; از آنان الگو بگيرند. در مدرسه هم مطالعه صرفا به حفظ كردن مطالب كتابه= 75; و دادن امتحا= 606; منحصر مي شود= 563; مثلاً در طول يك سال كه دانش آموز كت= 575;ب تاريخ را مى‏خواند، دبيران عيناً جمله‏هاى كتاب را مى‏خواهند و هيچ وقت دنبا= 604; برداشت دانش آموز از مطال= 576; كتاب<= /span> ن= یستند. دنبال اين نی= 587;تند كه ببينند شاگردشان چقدر از اين كتاب برداشت كرده، اجازه پرورش قوّه تجزيه و تحليل به آنه= 575; نمیدهند. دانش آموز علاقه‏هايش را مشخص نكرده‏ و خيلى از بچه‏ها نمى‏دانند چ= 07; مى‏خواهند.<= /span> دانش آموزان= 48; معلمان و مديران خود ر= 575; درحال مطالع= 07; نديده اند و كتابخانه جا= 10; متروكه اي مح= 587;وب مي شود. . قالب های بسته بند= 740; شده ای به نام واحدهای درس= 40; به دانش پژوه تحمیل شده که ارزشگذاریه= 5;ی یادگیری، می= 86;ان پیشرفت تحصی= 04;ی، بسته به حفاظ= 578; و انتقال داد= 606; دقیق این قالبها توسط دانشجوست. چو= 606; در سیستم آموزش ما هدف از تحصیل رفت= 606; به دانشگاه است و آزمونه= 575; و سوالات کنک= 608;ر نیز همانند ک= 607; در قالب ها آمده اند، دانش پژوه هی= 670; نیازی به تحق= 740;ق و پژوهش نمی ب&#= 1740;ند و به سمت مطالعه جهت آموختن نمی رود. متاسفان= 607; نظام آموزش رسمی ما دانشجو را موجودی وابسته بار م= 740; آورد که در داخل دایره ا= 740; به نام متون درسی در گردش است و هرگز نم&#= 1740; تواند و یا بهتر بگوییم نظام آموزشی چنین اجازه ا= 740; به او نمی دهد که پا را از ای&= #1606; دایره فراتر بگذارد و افق دیدش را روشن نماید زیرا ط= 576;یعت آموزش رسمی م= 575; اساساً قالب سازی است یعن= 740; افرادی با وی= 688;گیهای تعریف شده وارد آن می شوند، ناگزی= 85;ند انتظارات نظام آموزشی رابرآورند و = 591;ی شرایطی از آن خارج شوند و هر کس با این ساختار انطباق نیاب= 83; شایسته دریا= 01;ت مجوز خروج نی= 587;ت. بنابراین در = 575;ین نظام بیش ازآ= 606;که استعداد و عل= 575;یق فردی مورد نظ= 585; باشد قابلیت انطباق مد نظ= 585; است، هرکه انطباق پذیر= 78;ر ، شایسته تر.[23]<= /b>

ا= گر سیستم آموزش رسمی آموزشگ= 85; را آزاد بگذارد و خط و نشانی از پیش برایش نکشد و به اصطلاح او را به مجرای واحدی هدایت نکند روش استدلال علم= 40; را یاد میگیر= 583; و با شیوه درست تحلیل آشنا می شود. او دیگر آموز= 588; نمی بیند صرفاً به قصد اینکه مدرکی بگیرد و در یک دایره دولتی به کار مشغول شود بلکه ذهن نقاد وپژوهشگر او = 576;ه پردازش داد = 7; ها، یافته ها و دانش آموخت= 607; می پردازد و از برونداد آنها به حقای= 602; جدیدی می رسد و شاید مطالعات آین= 83;ه اش را بر مبنا&#= 1740; یکی از همین موضوعات متمرکز کند. کار سیستم آموزش بسته م= 575; در ارائه متو= 606; درسی به کار محققی می مان= 583; که علی رغم وجود منابع و محمل های مختلف و متنو= 593; تنها یک منبع را در نظر گرفته و در راستای از پی= 588; تعیین شده ای گام بردارد. مشخص است که چنین تحقیقی چه جایگاهی د= 585; میان کار محققان خواهد داشت = 08; تا چه اندازه از نظر علمی قابل قبول خواهد بود؟=

در دانشگاه ها ه= 605; استادان تنه= 75; چيزى كه از دانشجو مى‏خواهند همان مطالبى است كه خودشا= 606; در كلاس مى‏گويند و ب= 607; جزوه يا كتاب محدود مى‏شود. الآن در دانشگاه جزوه سالارى = 585;واج پيدا كرده. اين امر از عوامل مهم بى‏رغبتى دانشجويان ب= 07; مطالعه است ب= 607; نظر من، با شرايطى كه درجامعه هست= 48; نمى‏تو&= #1575;ن دانشجوهاى م= 75; را به معناى حقيقى كلمه دانشجو خواند؛ چون بيش‏تر آن‏ه= 75; مى‏آين&= #1583; دانشگاه تا موقعيت يا شغ= 604; پيدا كنند. به ما آموخته‏اند اگر به ما نمر&#= 1607; دادند، كتاب بخواني= 05; براى جوان‏هاى ما كتاب و كتابخانه هي= 70; لذتى ندارد. از كتاب خواندن لذ= 8; نمى‏برند. به نظر من اگر اين لذت را بچشند و تشنه باشند، هيچ عاملى بر علاقه‏مند= ;ى‏شان تأثير ندارد.<= /span> اصولاً سیست= 05; آموزش رسمی د= 585; هر نظامی بر ا&#= 1740;ن مبنا استوار است که طی فرآ&#= 1740;ندهایی موسوم به یاد= 711;یری به تربیت و پرورش استعدادها ش= 75;یستگی ها و پتانسیل های نهفته دانش ورزان تحت آموزش پرداخته و ذه= 606; جستجوگر آنا= 06; را به کاوش و پ&= #1740; جویی وادارد = 608; "هدایتگری" به سوی موضوعات متنوع و دیدگ= 575;ههای مختلف باشد و دانش پژوه هنگام فراگی= 85;ی دروس آموزش رسمی به گشت و گذار در میان اندیشه ها، ی= 575;فته ها، ومباحث متنوع بپردازد و ب= 07; قولی به "فراتر دیدن" عادت کند. بنابراین هر چه آموزش رسم= 740; جنبه های متنوع تری از دانش بشری را پوشش دهد بر معلومات عمو= 05;ی دانش پژوهان افزوده شده و علاقمندی به سوی جنبی خواندن افزا= 40;ش می یابد.<= span lang=3DFA dir=3DLTR style=3D'font-size:10.0pt;font-family:Tahoma;color:#3A2= 908'>

=

ک= 605; انگیزه بودن نسل جوان نسب= 578; به خواندن (تنبل&= #1740; اجتماعی ایر= 75;نیان)

در اکثر مصاحبه هایی که انجا= 605; دادم در پاسخ به این سوال کلی که چرا ما کتاب نمیخوا= 06;یم جواب اینگون= 07; بود: ایرانیا= 606; تنبل اند.

ابتد&= #1575; تعریفی از تنبلی و انوا= 593; آن [2= 4]ارائ= 607; میدهیم:

"تنب&#= 1604;ي دو حالت دارد: تنبلي فردي و تنبلي اجتماعي. تنبلي فردي حالتي است ک= 607; فرد ميان دو ا&#= 1606;تخاب مخير مي شود، يکي لذ= 8; آني و ديگري نفعي شخصي در آينده که برا= 610; کسب آن نفع، بايد از اين لذت گذشت.

تنبل&= #1610; اجتماعي گاه محصول تنبلي افراد جامعه = 608; برآيند تنبل= 10; آنها است. يع = 6;ي وقتي کثيري ا= 586; افراد، بي عم= 604; و لذت طلب هستند، در سط= 581; جامعه نيز اي= 606; فرايند مشاهده مي شود. اين نوع از تنبلی= 548; پيامدهاي متعدد دارد."

یکی از دلایل تنبلی ما در امر نخواندن کتا= 76; عدم احساس ضرورت مطالع= 07; است .مطالعه زمانی تبدیل به نوعی ضرور= 578; می شود که انگ&#= 1740;زه های گوناگون = 581;یات اجتماعی و فر= 583;ی چنان آن را در بر بگیرد که گریزی جز انجام آن نباشد. ما ممکن است در امور تکلیفی افراد را به رغم میل باطن= 740; آنان به کاری واداریم ولی در اموری که فرد در رد یا قبول آن آزاد است نمی توان از عامل تحمی= 604; یا اجبار استفاده کرد بلکه باید بر= 575;ی آن انگیزه و هدفی تدبیر کرد. مطالعه از زمره امور غیر تکلیفی و آزادانه است = 608; هرگاه نتوان= 40;م انگیزه ای بر= 575;ی ورود به آن پی&#= 1583;ا کنیم حتی پندها و اندرزها نیز راهگشا نخواهند بود.[25] من فکر می‌کنم اين موضوع به عامل اساسی‌= 78;ری برمی‌گردد و آن بی‌ارزش شدن مقوله"عميق‌= ;نگری" در کليه‌ی شئونات اجتماعی ما ايرانيان اس= 78; کتابخوانی زمانی در جامعه‌ گستر= 88; می‌يابد که مردم آن جامع= 607; در خود احساس نياز نمايند که نسبت به هرموضوعی عميق‌نگر شوند.

نبود مراکز توزیع مناسب کتاب=

ص= دا وسیما، مطبوعات، دانشگاهها، مدارس، موسسات غیر دولتی(NGO<= /span>)ها، به عنوان کانونهای تو= 04;ید اطلاعات و مرتبط با کتا= 576; و جامعه کتابخوان با= 40;د نقش موثر و راهبردی در معرفی کتاب و کالاهای فرهنگی داشت= 07; باشند. برگزا= 585;ی نمایشگاهها®= 0; کتاب در اقصا نقاط کشور، معرفی کتابخانه ها = 608; مراکز اطلاع رسانی به دان= 588; آموزان و دانشجویان، برگزاری جلسات نقد کتاب، بازدی= 83; از انشارات و برگزاری جشنهای کتاب = 608; کتاب خوانی، گسترش کتابخانه ها= 40; عمومی از عوامل تاثیر= 11;ذار بر رونق بازا= 585; نشر و گسترش فرهنگ کتابخ= 08;انیند. بر= 75;ی مثال اگر توليد کتاب د= 585; حد 20هزار عنوان در سال &#= 1607;م کاهش يابد ام= 575; توزيع مناسب = 608; دسترسي مطلو= 76; به کتاب افزايش چشمگيري بيابد ، مي توان همه عوامل ديگر ر= 575; در پرتو همين يک عامل به باد فراموشي سپرد.

ت= وزیع کتاب در ایرا= 606; بسیار نامناسب است. نویسنده ای ک= 607; با وجود مشکلات فراوان و صرف وقت بسیار اث= 585;ی را به مرحله چاپ می رساند توقع توزیع مناسب اثر را دارد و این در حالی است که حتی آثار شاخ= 589; نیز توزیع مناسب ندارد. مریم صباغ زاده-نویسند= 07; "نامه های باد" -<= /span> [26] میگوید= ;:" خود من سال 78 در= ; یک انتشاراتی معتبر که حتی دو روزنامه صاحب نام کشو= 585; را نیز تهیه م&#= 1740; کند اثری را به چاپ رساند= 605; اما امسال زمانی که به دنبال یک نسخ= 607; از اثرم بودم و به انتشارا= 578;ی مورد نظر مرا= 580;عه نمودم با کما= 604; تعجب دیدم که 21= 00 نسخه از 3200 نسخ = 7; اثرم در انبا= 585; این انتشارا= 78;ی پوسیده است و این تنها مشک= 604; من به عنوان ی&#= 1705; نویسنده نیس= 78;."

او همچنین عنوا= 06; میکند:" زمان&= #1740; که اعتراض یک نویسنده که تاکنون آثار متعددی را به چاپ رسانیده به جایی نرسد انگیزه برای نویسندگان تازه کار باق= 740; نمی ماند در نتیجه جایی برای رشد فرهنگ کتاب و کتابخوانی ن= 40;ز وجود نخواهد داشت و نکته جالب تر اینج= 575;ست که مشکلات حوزه کتاب تنها به چند مورد گفته شد= 607; ختم نمی شود."=

&nb= sp;          م= 587;ایل اجتماعی بدو= 06; تبیین و درک طبیعت حاکم ب= 585; آنها مجهول = 08; چه بسا دردسر آفرینند. همچ= 606;ین زمینه های اجتماعی پدی= 83;ه های ناشناخته و مجهول در جها= 606; خودساخته نی= 86; بدون تاثیر و کارکرد پدید= 07; های دیگرمجه= 08;لترند. دلایل کتاب نخوانی و گری= 586; از مطالعه به همان اندازه که از اثرات ی&#= 1705; سیستم آموزش= 40; بسته ناشی می شود از فقدان سازوکارهای لازم برای تح= 602;ق امر کتابخوا= 06;ی و مطالعه رنج می برد.یعنی س&#= 1740;ستم آموزش رسمی د= 585; بهترین و اید= 607; آلترین حالت = 606;یز نمی تواند انتظارات ما از افزایش سرانه مطالع= 07; و گسترش و رونق بازار نشر و کالاها= 740; فرهنگی را برآورده ساز= 83;. اگر کتابخان= 07; های بزرگ و مجهز و منابع اطلاعاتی سودمند در کن= 575;ر آن به کار گرفته نشود فرایند تغیی= 85; اجتماعی در عرصه فرهنگ م= 575; را متوجه آن دسته از ابزا= 585; و لوازم حاکم بر شرایط موجود میکند که با اقبال عمومی مواجه گشته اند.

از= 580;مله معضلات حوزه فرهنگ در کشو= 585; ما، توجه نکر= 583;ن يا کم توجهي به آن ، از منظر مسوولاني اس= 78; که کار تشکيل= 575;تي ساختاري و مالي اعتبار= 10; کشور را به عهده دارند.د= 585; ايران از سال 1304 که نخستين کتاب= 82;انه در شهر تهران راه اندازي ش= 583; تا امروز که تعداد کتابخانه ها= 10; عمومي و غيرعمومي بالغ بر 3هزار واحد مي شود، کتاب و کتابخواني اموري تفنني تلقي مي شود و فعالان اين عرصه نيز از اعضایی به شمار می آیند که کار مهمي هم انجام نمي دهند.

د= ر حوزه کتابخانه ها= 10; عمومي که به ازاي 70 ميليون نفر جمعيت 1700کتابخانه وجود دارد، مشکلات ساخت= 75;ري و غيرساختار= 10; ، چنان عرصه را تنگ کرده ا&#= 1587;ت که نه کسي به فکر کتابخواني است و نه به مس&= #1575;له اي به نام کتاب و کتابخانه ، اهميت داده م= 610; شود. آنچه در اين عرصه ، مهم شده تلاش براي حفظ وضعيت موجود = 608; جلوگيري از بروز بحران بوده و در همه اين سالها، اتفاق بزرگي رخ نداده است.

در حوزه کتابخانه ها= 10; مدارس ، وضع از اين هم اسف&#= 1606;اک تر است.

بر= 575;ساس استاندارده= 5; بايد در مدار= 587; به ازاي هر نفر 2کتاب و به ازاي هر 5 هزار نفر يک کتابخ= 575;نه وجود داشته باشد؛ در حال= 610; که به ازاي هر 4نفر يک کتاب و براي هر 42هزار نفر يک کتابخانه وج= 08;د دارد. (اين آمارها مربو= 91; به چند سال اخير است). در حوزه متوسطه هم 24هزار دبيرستان وجود دارد که تنها 11هزارو 650 مدرسه ، مکان= 610; به نام کتابخانه دارند و تعدا= 583; کتابخانه ها= 10; داراي 2هزار جلد کتاب در اين ميان،ان= 83;ک است. [27]

آ= نچه در همه اين مباحث مهم مي نمايد ، نحوه انتخاب کتاب براي تمامي کتابخانه ها= 10; کشور است که وضعيتي بهتر از کتابخانه ها ندارد. هيات هاي انتخاب و خري= 583; کتاب براي اي= 606; کتابخانه ها از ميان هزاران عنوا= 06; کتابي که توليد مي شود= 548; تعداد محدود = 608; معدودي را براي اين کتابخانه ها خريداري مي کنند که با توجه به نحوه گزينش اين کتابها، بسياري از آثار خوب و مفيد بخت حضو= 585; در اين کتابخانه ها را نمي يابند و اين از رونق چيزي به نام کتاب و کتابخواني م= 10; کاهد.[28]

نبود پیام رسانی و آگاهی تبلیغ= 75;تی برای کتاب<= /p>
ی= کی از سازمان‌ه= 75;یی که همیشه در برگزاری هفت= 07; کتاب<= /span> و= ارد ماجرا می‌شو= 83; و می‌خواهد حرکت مثبتی انجام دهد، صدا و سیماست. صدا و سیما سال<= /span> گ= ذشته در هفته کتاب وعده داد که کتاب را با تع&#= 1585;فه‌ای بسیار پایینR= 04;تر از دیگر محصولات تبلیغ می‌کن= 83;، اما در عمل ای&#= 1606; قول عملی نشد و باز کتاب از این رسانه تب= 604;یغ نمی‌شو&= #1583;. ناشران و بنگاه‌های فرهنگی هم نم= 740;‌توانند مثل یک کارخانه تول= 40;د ماکارونی، حتی مثل= یک تهیه‌کننده = 87;ینما برای تبلیغ ه= 586;ینه کنند. امسال قضیه برعکس شده است .وزارت ارشاد می‌خو= 75;هد از تبلیغ کتا= 576; حمایت کند. وزارت ارشاد آمادگی هرگونه حمای= 78;ی را برای تولی= 583; انبوه آثار برگزیده و تب= 604;یغ این آثار در صدا و<= /span> س= یما اعلام کرده است. دکتر محسن پرویز د= 585; مراسم اهدای جایزه تشویق= 40; بیست و چهارم= 740;ن دوره کتاب سال جمهور®= 0; اسلامی ایرا= 06; گفت: معاونت فرهنگ وزارت فرهنگ و ارشا= 583; اسلامی حمای= 78; خود<= /span> ر= ا از تولید انبوه آثار فاخر و ارزشمند و تب= 604;یغ آنها در صدا و سیما به‌منظ= 08;ر معرفی آثار برگزیده به جامعه اعلام = 605;ی‌کند.[29]

ا= ما اینها تنها حمایت های زبانی است. ای&#= 1606; به نظرم یکی از دلایل اصل= 740; کتاب نخوانی = 575;یرانیان است. وقتی کتابی معرفی نمی شود فرد ه&#= 1740;چگونه آشنایی با کتابهای جدی= 83; الانتشار پی= 83;ا نمی کند و از بازار روز کتاب با خبر نمی شود.هر روزه در بوردهای خیا= 76;انی آگهی های مربوط به کرم های جدید، گو= 588;ی های موبایل، مانیتور،فی = 4;م، پوشاک و ... را م®= 0;بینیم اما هیچگاه آگهی تبلیغا= 78;ی برای نوشته ی جدید از یک نو&#= 1740;سنده ی معروف را ند&#= 1740;ده ایم. اینجا عکس نویسنده ها و شاعران وقتی روی بور= 583; میرود که بدرود حیات م= 740; گویند. وقتی ق&#= 1740;صرها را می شناسیم که دیگر نیست= 606;د و وقتی نامشا= 606; بر روی لبها م&#= 1740; افتد که خود خاموش گشته اند.   =

زود بازده نبودن کتاب

ه= مه ی ما یاد گرفته ایم که فقŸ= 1; دنبال کارها= 40;ی برویم که کمک= 740; به بهبود وض= 93; اقتصادی ما بکند لذا چون مطالعه را در آن راستا نمی دانیم، دلیل= 40; برای مطالعه در خود ندیده و به سمت کتاب و کتابخانه ن= 605;ی رویم. کتاب کالای است که بازده ی همزمان ندار= 83;. یعنی با مطالعه ی صرف همان لحظه چی= 586;ی عاید خوانند= 07; نمیشود. در واقع کتابخوانی برای مصرف کننده زود بازده نیست و بازده آن در بلند مدت نما= 740;ان میشود و این ی&#= 1705;ی از دلایلی اس= 578; که باعث میشو= 583; کمتر به سوی کناب و کتابخوانی برویم.

جانش&= #1740;ن های کتاب مثل تلویزیون، ا= 40;نترنت،ماهو&#= 1575;ره و ...

امروز= ه مردم بيشتر ب= 607; سوي رس= 5;نه‌هاي تصويري گراي= 88; دارند و توجه به كتاب اين يار خاموش، روز به روز كم رنگ تر مي̴= 4;شود. سه&= #1608;لت یادگیری اطلاعاتی که بصورت شفاهی عرضه می شوند درمقابل اطلاعاتی که با مطالعه ی مکتوب به دست می آید در این مقطع جای میگ= 740;رد. مطالعه ی مکتوب به تمرکز و دقت و اندیشه ی بیش= 578;ری نیاز دارد ام= 575; همزمان رسان= 07; ها همان اطلاعات را د= 585; زمان کمتر و با لذت بیشتر= 740; به فرد منتقل میکنند.

و= یلیام اگبورن اعتقاد داشت که یک نوآوری مهم همه جنبه های زندگی انسان را دگرگون میکن= 83; و همچنین تکنولوژی او= 04;ین عامل تغییر اجتماعی است. [30]از آنجا که تکنولوژی به سرعت متحول م= 740; شود و تغییر در نهادهای اجتماعی به کندی صورت می گیرد، نگران= 40; بابت وجود نو= 593;ی تاخر فرهنگی که به ایجاد فاصله میان نظام های اجتماعی منج= 85; می شود به وجود می آید. اگر بتوانیم تکنولوژی جد= 40;د را وارد عرصه های فرهنگی و آموزشی کنیم = 608; به قولی تکنولوژی را با آموزش هم خوابه کنیم م= 740; توانیم تغیی= 85;ات کند فرهنگی ر= 575; با روند شتابناک تحو= 04; تکنولوژی همنوا گردان= 40;م اما باید این نکته را همیش= 607; به خاطر داشت= 607; باشیم که توسعه و پیشر= 601;ت بدون اصلاح نظام آموزش و پرورش امکان پذیر نیست .

ب= ه سبب وجود تکنولوژی ها= 40; نوین اطلاعا= 78;ی، کافی نتها و اماکن سرگرم= 40; زای مشابه بس= 740;اری از خوانندگا= 06; فراری کتاب و حتی کتابدوستان را نیز جذب خود کرده اند و در هیکل یک رقیب جدی برا= 740; کتاب و کتابخانه ها ظاهر شده اند هر چند این نگرانی و طرح مساله با این شکل خود جای تامل است اما معتقدان به ت= 594;ییر تدریجی فرهن= 11; چنین ناامید= 75;نه نمی اندیشند= 48; آنان معتقدن= 83; که بکارگیری فناوری اطلاعات در کتابخانه ها= 48; مخصوصاً کتابخانه ها= 40; عمومی میتوا= 06;د بسیاری از خوانندگان فراری کتاب وحتی خوانندگان بالقوه را نی= 586; با کتابخانه آشتی دهد. کاف&#= 1740; نتیزه کردن کتابخانه ، راهکاری است که برای برون رفت از مقطع کنونی می توا= 606; بدان اندیشی= 83; .در واقع کتابخانه هم مکانی باشد برای دانشجو= 40;ان، دانش آموزان = 608; محققان به قص= 583; تقویت دانش و به روز کردن اطلاعات خود = 608; هم پاتوقی باشد برای کسانیکه صرفاً به قصد سرگرمی و گذراندن اوقات فراغت پا به آن مکان علمی - آموزش= 740; می گذارند.

دانا&= #1740; کل پنداشتن خ= 608;یشتن<= /b>

ای = 6; یکی از دلایلی اس= 578; که هیچگونه منبع مستدل علمی برای اثبات آن وجو= 583; ندارد ولی به نظر من در مرتبه ی آخر نگاهی به این دلیل انداخت= 06; هم خالی از فا&#= 1740;ده نخواهد بود. با توجه به ای&#= 1606;که ایران کشوری است با سابقه &#= 1740; ادبی بسیار پ= 740;چیده و قوی است ما ا&= #1740;رانیان در برخی از زم&#= 1740;نه های عام ادبی و مذهبی خود را عالم دهر پنداشته و نی= 575;ز به بیشترو عل= 605;ی تر دانستن را در خود احساس نمیکنیم که البته می توا= 606; گفت شاید یکی از دلایل عدم احساس ضرورت کتابخوانی ه= 05;ین توجه بر دانسته های ندانسته مان باشد.

ا= ز مشکلات دیگر= 40; که میتوان به آن اشاره کرد سانسور مطال= 76; کتابهاست.ا= ین عنوان را جزء موارد فوق نم= 740; آورم چون به نظرم محسوس کردن آن نوعی توجیه کتاب نخوانی است. اگر از باب توجیه نباشد به این دلیل که این مورد هم یکی از دلا&#= 1740;ل رجوع نکردن ب= 607; برخی از انوا= 593; کتاب است خار= 580; از شمارش های فوق نگاهی به این مورد هم م&#= 1740; افکنیم:

کسانی که کار ممیزی کتاب را انجا= 605; می دهند غالباً آشنا= 40;ی چندانی با امور فرهنگی ندارند و از ذوق هنری و ادبی نیز برخوردار نی= 87;تند و معمولاً براساس وابستگی انتخاب شده اند نه براسا= 587; شایستگی و هم= 740;ن مصلحان ناوارد به اصول تحقیق و پژوهش و ذوق هنری خواسته = 740;ا ناخواسته چنان تیشه ای به ریشه ادبی= 575;ت می زنند که تا سال ها قدرت جوانه زدن نخواهد داشت.<= /span> نمونه ی جدید= 588; همین کتاب "خاطره ی دلبرکان غمگ= 40;ن من" اثر مارک= 86; است. در باب سانسور کتابها باید به این نکته توجه داشت که "اثž= 5; ادبي، به تنهايي خوانده مي‌ش= 08;د و لذا مي‌توا= 606; با اثر ادبي معامله‌اي متفاوت از سينما و تلويزيون داشت. مميزي اثر ادبي، مقولهR= 04;اي خاص است. تعداد کم مخاطب و تيرا= 688; پايين و نيز اثرگذاري به شرط خواندن تمام متن، از ديگر ويژگي‌هايي است که اثر ادبي را از تصوير متماي= 86; مي‌کند. لذا سخت‌گير= 10; نظام اخلاقي جامعه با آثا= 585; نمايشي بايد = 576;يشتر از آثار ادبي و مت = 6;ي باشد. ارشاد بايد بپذيرد که اثر ادبي متفاوت از رو= 586;نامه، تلويزيون و سينماست و مي= 204;توان با آن مداراي بيشتري داشت = 608; اجازه «اندکي» فرا= 78;ر رفتن از قواع= 583; حاکم بر جامع= 607; را بد = 7;د و پرهيز کند از اين‌كه بخواهد با استفاده از اقتدار خود، چيزي را تحمي= 604; کند که جامعه ادبي نمي‌پذ= 10;رد."[3= 1]

ای = 6;که با یک اثر این&#= 1711;ونه برخورد شود ک= 607; نویسنده اطم= 40;نان این را نداشت= 607; باشد که چه مقدار از نوشته اش حذف &#= 1582;واهد شد و اینکه آی&#= 1575; به اصل مطلب لطمه ای وارد خواهد شد یا نه از مواردی است که انگیز= 607; ی نویسنده به نوشتن کم میش= 608;د و به طور غیر مستقیم بر چا= 662; و انتشار و توزیع کم کتا= 576; و در نتیجه کم خوانی آن اثر خواهد گذاشت. از طرفی خواننده هم ب= 607; مطالب چاپ شد= 607; اطمینان لاز= 05; را نخواهد داشت و نمی داند آیا آنچ= 740;ز که میخواند اصل مطلب و منظور اصلی ن= 608;یسنده است یا نه.

=

اه= 605;یت ندادن به ارزشهای علم= 40; و ادبی گذشته

ت= رکیب موارد فوق به اضافه ی عدم احساس مسئول= 40;ت و تعلق خاطر به ارزشهای فرهنگی که از گذشته به ما به ارث رسیده است علتهای محکمی برای سطح پایین مطالعه در بی= 606; ماست. این مورد خاصیت علت و معلولی دارد چرا که مطالعه ی پای= 740;ن کتب ادبی عدم توجه به فرهن= 711; غنی ادبی ایر= 575;نی و تلاش برای حفظ و نگهدار= 740; آن را به همراه دارد و بالعکس. اما سوالی که این= 580;ا مطرح میشود ا= 740;ن است که چرا با توجه به فرهن= 711; غنی ادبی ایر= 575;نی باز مطالعه د= 585; سطح ادبی بسی= 575;ر پایین است؟=

و= جود درصد بالای موارد فوق بی= 606; ایرانیان و فرهنگ ایران= 40; حتا خط سیر ادبی ایرانی= 75;ن را نیز کمرنگ کرده است. به طوریکه امروزه یونا= 06;یان مولانا را یو= 606;انی میدانند،ترª= 5;یه مولانا را متعلق به خود میداند و ایر= 575;نیان در این بین حتا تاریخ مراسم بزرگداشت مولانا را هم به خاطر ندار= 606;د. عوامل فوق که باعث پایین آمدن سطح مطالعه شده است بالطبع منجر به فراموشی سپردن فرهنگ غنی ادبی نیز می شود.

کل= 575;م اصلی برخی از مصاحبه شوندگان در پاسخ به چرای= 740; کتاب نخوانی = 575;یرانیان:

وقت نداشتن بهان= 07; است. اما به نظر من علاوه بر فرهنگ ضعي= 601; کتاب خوان در ايران مميزی کتاب باعث شد= 607; که مردم علاق= 607; چندانی به خواندن نشان ندهند .

دا = 6;شجوی سال دوم ارتباطات<= /b>

به نظر من چيزی که مردم ما ندارند، عشق به کتاب است اما اصل موضو= 593; اين است که ما اهل کتاب نيستيم که به خودمون زحمت بدهيم برای دانستن چيزی به کتاب مراجعه کنيم.

دانش آموز دبیرست= 75;ن

  وق= 578;ی کتاب اين قدر گرونه آدم ميترسه بره کتاب فروشی کتاب بگيره و يه چيز ديگه اين که موضوع کتابها همه ا= 588; يه جوره.

دا = 6;شجوی سال دوم پژوهشگری!!!

رش= 583; فزاينده ارتباطات و فناوری باعث گرديده که بخ= 588;ی از اوقات فراغت مردم د= 585; پای ماهواره = 608; کامپيوتر سپ= 85;ی گردد.           <= /p>
&= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;               &nb= sp;            =           لی&= #1587;انس شیمی



<= /span>ب= رای تشويق مطالع= 07; فضای تفکر و نقد لازم است به همراه مبادله آزاد افکار و آرا، که آن نيز با ايجاد فضای آزاد بيان و انديشه فراه= 05; می‌گردد .

دا = 6;شجوی سال سوم مدیر= 740;ت

فرهنگ مطالعه در ايران جا نيفتاده و مردم بيشتر اطلاعات خود را از رسانه ها می گيرند و در قشرعلمی نيز از طريق اينترنت چون اينکار بسيا= 85; راحتر از خواندن کتاب است.

&= nbsp;           &nbs= p;            &= nbsp;             &nb= sp;            =             &nb= sp;           = 604;یسانس معماری

يك مشكل اساسى ج= 575;معه ما اين است كه جوان دانشجو سؤال دارد، ولى كس= 609; كه بتواند به &#= 1575;ين سؤال‏ها جوا= 76; قانع كننده بدهد، نيست. همين مسأله باعث مى‏شود علاقه دانشج= 08; به تحقيق از بين برود.

دانشجوی ارشد ادبیات=

جمع‏هاى ما جمع‏هاى علمى - تفريحى نيست، جمع‏ه= 75;ى ما صرفاً تفريحى است. اگر جم= 593;‏هاى خود را علمى - تفريحى كنيم= 48; مجبور به مطا= 604;عه مى‏شويم. به نظر من، يكى از دلا= 40;ل بايد همين باشد<= /span>.

دانشجو&= #1740; سال سوم عکاس= 740;

=

هندوس= تان - با اين‏كه كشورى فقير است<= /span> - تيراژ روزنامه‏ها = 08; كتاب‏هاى چا= 62; شده در آن، با توجّه به جمعيتش، بال= 75; است. اين<= span lang=3DFA dir=3DLTR style=3D'font-size:10.0pt;font-family:Tahoma;color:blac= k'> نشان مى‏دهد فرهن= 11; مطالعه بين مردم فقي= 585; اين كشور جا افتاده است.ولی فرهنگ مطالع= 07; در بین ما همگانی نشده است.