دا= 606;شكده علوم اجتماع= 10; دانشگاه تهران

خلقيات منفي ايراني= 75;ن از خلال سفر نامه ار = 8;پا در صد روز

مرضيه دافعيان<= /p>

كا= 585;نوشت دانشجويي براي درس مباني تاريخ اجتماعي ايران

<= span lang=3DFA style=3D'font-size:10.0pt;font-family:Tahoma;color:black'>م= وضوع: خلقیات منفی ایرانیان در سفرنامه ها

زي= 585; نظر دكتر محمدرضا جوادي يگانه

دی 13= 86

مشخ= ;صات کتاب: کوهسار= 610;، هوشنگ (1338) . اروپا در صد روز. تهر= ;ان: پیروز. <= span class=3DIntenseEmphasis> در<= span dir=3DLTR>492 صفحه با 220 کليش= ;ه

مقدمه
اين &= #1662;ژوهش به منظور دري= 575;فت ، خلقيات منف= 610; ايرانيان از خلال سفرن&= #1575;مه هاي نوشته شد= 607; چه توسط خارجيان سفر کرده به ا&#= 1610;ران وچه ايرانيان سف= 85; کرده به خارج مي باشد.<= /p>
س= 01;رنامه ي انتخابي اي= 606; تحقيق ، سفر نامه ي "اروپ= 75; در صد روز" به قلم "دکت&#= 1585;هوشنگ.م.کو = 7;ساري"است.

س= 01;ر نامه به شيوه &#= 1610; روزنگار توس= 91; يک ايراني تحصي= 04; کرده ي خارجه(فرانس= 07;)در تاريخ 1337.ش نگاشته شده = 575;ست که شرح سفر صد روزه به يازد= 607; کشور اروپائ= 10; است.

مسير سفر از قرار ز&#= 1610;ر مي باشد:

          =

        =               ترکي&= #1607;-يونان- يوگوسلاوي- اطريش– آلما= 06; -هلند- بلژيک- انگلس= تان- فرانسه – ايت= 575;ليا- سوئيس

و= 87;ايل نقليه در ابتداي خروج از مرز اتوبو= 587; و سپس قطار(انتقال از ترکيه به اطريش) بعد با ماشين (از اطر&#= 1610;ش به آلمان،هل= 06;د،بلزيک) آنگاه با کشت= 610; به انگلستان رفته و بعد توسط قطار از مسير درياي مانش از لندن به پاريس رفت= 607; و از پاريس با هواپيما به ر= 605; سفر کرده سپس از رم با ترن به ژن= و رفته .

م= 87;ير بازگشت را توسط ترن از سوئيس به زور= 610;خ –وين-اسلامب= 08;ل طي کرده وبعد از اسلامبل با اتوبوس وارد مرز بازرگان شده و در آخر از تبريز با هواپيما به تهران رجعت نموده.

که همسفرانش در جاهاي مختلف مدام تغيير م= 610; کردند چرا که نويسنده تنه= 75; سفر کرده بود.

=

ل= 75;زم به ذکر است که نويسنده ابتدا تمام ا= 610;ن سفرنامه را ب= 607; صورت يادداش= 78; هاي مفصل در 54 مقاله متوال= 10; در مدت شش ماه در مجله ي خواندني ها ب= 607; چاپ رسانده و هدفش را از نگاشتن اين مطالب در نخس= 578;ين شماره ي مجله اين گونه بيا= 606; نموده:

1)      = 576;راي آنهايي که قص= 583; مسافرت به اروپا را دارند آموزنده است.<= /p>
2)      = 576;راي آنهايي که به اروپا مسافر= 78; کرده اند خاطرات شيري= 06; گذشته را تجد= 610;د مي کند.

3)      = 576;راي آنهايي که در آرزوي مسافر= 78; به اروپا هستند به منزله ي يک سفر مجاني خواهد بود.<= /p>
4)بالاخره براي کساني ک= 607; خواستار شناسايي دني= 75;ي خارج و اطلاع از آداب و رسوم تمدن غر= 576; زمين مي باشن= 583; ضرورت دارد.

=

ک= 78;اب مذکور شامل اطلاعات فراواني چه ا= 586; لحاظ اقتصاد= 10; :

ش= 10;وه ي سفر،نحوه ي استفاده از امکانات وسا= 10;ل نقليه،نرخ وسايل،هتل ها، نرخ هتل ها،مراکز تف= 85;يحي و ديدني شهر مورد بازديد= 48;کاخ ها،موزه ها،پارک ها،ساحل ها،کازينو ها،بارها، ر= 02;اص خانه ها، فاحشه خانه ها، خيا= 576;ان هاي مهم و ديد&#= 1606;ي و ...

=

و چه از لحاظ تاريخي و جغرافياي :

ا= 91;لاعات دقيق از موقع= 610;ت نسبيه جغراف= 10;ايي شهر و کشور مورد نظر در اختيار خواننده گذاشته مي شو= 583; به انضمام تو= 590;يحي مختصر از تار= 610;خچه و وضعيت سياس= 610; ، اقتصادي آن شهر و کشور.

=

و چه از لحاظ فرهنگي:

ت= 08;صيف مکان ها، فضاها ، مناظر، رفتا= 85; و برخورد مرد= 605;ان،لباس و آداب و رسوم و قوانين و عرف و هنجاره= 575;يشان و...

=

ن= 11;اهی به دیدگاه خو= 583; نویسنده

س= 01;رنامه به شيوه ي کاملاً توصي= 01;ي نوشته شده به گونه اي که نو&#= 1610;سنده سعي کرده تا ه&#= 1610;چ اطلاعات ضرو= 85;ي را براي خواننده از قلم نيندازد = 608; اطلاعات مذکور حکم را= 607;نماي سفر خوبي برا= 610; خواننده باش= 83; که خود نويسن= 583;ه در شماره ي آخر مجله به ا&#= 1610;ن نکته اشاره کرده است:<= /p>
=

" اميدوارم همان طور که در مقدمه اين &#= 1610;ادداشت ها - اشاره به چهار مورد ذک= 585; شده-وعده گرد= 610;ده بود سفرنامه حاضر صرف نظر از ماجراهاي جالب و شيرين آن جنبه ي راهنمايي جه= 78; کساني که عاز= 605; اروپا هستند= 48; داشته و مفيد واقع گردد.

چ= 06;ان که متذکر گرد= 610;ده بودم ، مقصود اصلي و منظور اساسي از انتشار اين مقالات آن بوده که علاو= 607; بر اطلاعات همه جانبه از اوضاع و احوا= 604; کشور هايي که مورد مسافرت قرار مي گيرن= 583; ، مسافرين اروپا با حدا= 602;ل امکانات ماد= 10; خود حد اکثر استفاده از مزاياي گوناگون سفر فرنگ را در فاصله زماني محدودي که به مسافرت مبادرت مي ورزند بنماي= 06;د و خوانندگان محترم تصديق = 605;ي فرمايند که د= 585; راه وصول اين هدف تا آنجا که مقدور بود= 607; کوشش به عمل آمده است.<= /p>
ا= 04;بته ممکن است قيم= 578; هاي ارائه داده شده ياد= 583;اشت ها از قبيل نرخ ارز ،کرا= 610;ه هتل ،بليط را= 607; آهن و ساير چي&#= 1586; ها در آينده در تغييراتي حاصل کند زير= 575; اين مسئله با وضع اقتصادي هر کشور که شرايط آن ثاب= 578; نيست کاملاً ارتباط مستق= 10;م دارد ولي با وجود اين ،ارقام و اعداد ذکر شد= 607; به خوبي مي تواند به مسافرين معي= 75;ر و ملاکي براي هزينه هاي گوناگون در سفر اروپا بدهد به قسمي که مخارج خود را در کشور ها&#= 1610; مختلف با اين تناسب تنظيم نمايند."

=

ب= 75; اين حال اين سفرنامه خال= 10; از تحليل و بي&#= 1575;ن مسائل فرهنگ= 10;،اجتماعي نيست. نويسند= 607; در جاهاي بسي= 575;ري به تحليل و اظهار عقيده در مورد برخو= 585;د و رفتار افرا= 583; پرداخته و در مورد شخصيت و فرهنگ مورد نظر داوري کرده که

ن= 88;ان دهنه ي نظام ارزشي عقيدت= 10; نويسنده مي باشد.

ن= 05;ته ي قابل توجه ا&#= 1610;ن است که خود نو&#= 1610;سنده از ابتداي سفرنامه تا ب= 607; انتها مدام د= 585; حال توصيف و تحليل ايران= 10;ان است و حتي در خلال توضيح د= 585; مورد موقعيت شهر مورد نظر موقعيت و وضع= 610;ت اجتماعي اير= 75;نيان مقيم آن شهر را هم شرح مي دهد که شامل اطلاعات بسي= 75;ر دقيقي مي باشد. يک نمونه از چند نمونه ي گفته شده در کتاب را ذکر مي کنم :=

«دž= 5; مورد دانشجويان ايراني طبق مقررات وزار= 78; فرهنگ به دلي= 604; وضع سياسي خا= 589; اين شهر تحصي= 604; در برلن غربي جز در موارد استثنائي مم= 06;وع مي‏باشد و اي= 606; محدوديت شام= 04; هامبورك به ع= 604;ت ارتكاب اعما= 04; مخالف اخلاق از طرف عده‏ا= 610; از ايرانيان در آن شهر نيز مي‏باشد يعن= 10; در سرتاسر آلمان غربي فقط در شهر برلن و هامبورك هست= 06;د كه تحصيل دانشجويان ايراني در اي= 606; دو شهر با وجود اينكه ا= 586; ساير شهرهاي آلمان بزرگت= 85; بوده و دانشگاه‏ها¡= 0; آنها نيز معروف مي‏با= 88;ند بسيار كم است و دانشجويان= 10; كه هم اكنون د&#= 1585; اين دو شهر اقامت دارند اكثراً از محصلين قديم= 10; هستند كه قبل از تصويب مقررات مذكو= 85; در برلن و هامبورك به تحصيل اشتغا= 04; داشته‏اند» (ص 160 و 161)        =             &nb= sp;

و= 10; در مورد اعما= 604; خلاف منافي عفت، عرف و هنجار و قانو= 606; ايرانيان در اروپا موارد= 10; را ذکر مي کند. با اين حال در مورد اصول ارزشي،فرهن«= 1;ي،مذهبي مليت خودش چندان پايبن= 83; نبوده و به راحتي بسيار= 10; از اقداماتي که انجام مي د&#= 1607;دو مکان هايي که حضور مي يابد از قبيل رفتن به ساحل و کاباره و کاز= 610;نو و رقاص خانه و فاحشه خانه ر= 575; شرح ميدهد := <= /em>

=

«= 83;ر آ‏ن تپه زيبا كه در دامنه جنگل انبوه ا= 586; درختان كهنسال قرار دارد استخرشناي بسيار بزرگ و زيبائي ساخت= 07; شده است، در ترا= 587; كافه لوكسي ك= 607; مشرف بر استخ= 585; و در كنار آن قرار دارد نيم ساعتي نشسته = 608; از آن بالا آخرين بقايا= 10; مه رويان شناگر را كه به علت تاريك شدن هوا از آب خارج مي‏شدن= 83; تماشا نموديم.» (ص126)<= /span>

=

«= 05;قارن نميه شب بود ك = 7; با مترو از شرق به غرب آمده و براي خواب به منزل رفتي= 605;، از فرداي آن شب سه روز متو&#= 1575;لي به پلاژ(ساحل) معروف شهر كه در كنار دريا= 670;ه وانزه واقع است رفته و از حمام آ‏فتاب فرح بخش استفاده كاف= 10; به عمل آمده.» (ص161ا)

=

«= 75;ين سه روزه از بام تا شام در پلاژ(ساحل) بوده و غذا هم در بوفه‏هاي آنجا صرف مي‏شد و فقط شب‏ها در محلات شهر گردش كرده و به كلوب‏هاي شبانه سركشي مي‏كرديم.» (ص16= 3)

=

«= 78;مام روز را در روي ماسه‏هاي كنار دريا مجاور آلونك‏هاي حصيري كه به تعداد زياد د= 585; پلاژ(ساحل) براي استراح= 78; و عوض كردن لباس به فرم مخصوصي درست كرده‏اند گذرانده و نهار را هم همانجا خورديم. مقار= 606; غروب از پلاژ(ساحل) به طرف مركز شهر آمده و در يكي از كافه رستوران‏ها¡= 0; لوكس و مدرن مدتي نشسته و شام صرف كرديم. سپس قدري در بلوا= 585; زيباي جلو كازينو كه در پرتو ماهتاب = 580;لوه خاصي داشت قد= 605; زده و ساعت نه شب به كازينو &#= 1585;فتيم.» (ص191)

«دž= 5; يكي از كافه‏هاي اي= 06; خيابان كه قسمت خارجي آ= 606; در كنار پياد= 607; رو واقع نشست= 607; و از عبور و مرور شيك‏ پوش‏ترين مردم برلن و مخصوصاً خانم‏هاي آلامد (`a la = mode) كه علي‏الرسم نزديك غروب د= 585; اين خيابان قدم مي‏زنند رژه گرفتيم و به طور كلي در مدت اقامت در برلن هر وقت كه فرصتي به دست مي‏آيد براي گردش به اين خيابان مي‏آمديم» (ص 15= 7و158)

«= 83;ر اروپا شب‏ها= 10; يكشنبه را نمي‏توان بدون برنامه بود، همان‏طور ك= 07; مادربزرگ‏ه= 5; در ايران زيارت بقاء متبركه را در شب‏هاي جمعه فراموش نمي‏‏كنند براي نوه‏ها= 10; آنها در ديار فرنگستان به مقتضاي شراي= 91; محيط سركشي ب= 607; اماكن مقدسه در شب‏هاي يكشنبه تعطي= 04; بردار نيست! و به پيروي از اين اصل پس از ورود به هتل لباس‏ها را عوض كرده و به بزرگترين كافه‏هاي شه= 85; كه «وينكلر» ناميده مي‏شود رفتي= 05;»     ( ص 95)

=

«= 87;اعت ده شب گردش با كشتي موتوري در كانال‏ها= 10; شهر به پايان رسيد و پس از خروج از كشتي مذكور قدري پياده در خيابان‏هاي آمستردام را= 07; رفته و براي تماشا به محل= 607; مخصوص فاحشهR= 07;خانه‏ها كه واقعاً ديدني و در ساير شهرهاي اروپا نظير ندارد رفتم.

ا= 10;ن محله در طرف چپ ابتداي همان خيابان رام راك پس از عبور از پل و چند كوچه باريك دنبال آن واقع است، در دو طرف كانال طويلي كه آب آن تقري&#= 1576;اً راكد است يك سري ساختمان‏ها¡= 0; چند طبقه و متجانس وجود دارند كه اطاق‏هاي زيرزمين و طبقات اول اي= 606; خانه‏ها به صورت مغازه‏هائي است كه زنان فاحشه در پشت ويترن‏هاي آنها با آراي= 588; هوس‏انگيز و بدن‏هاي نيمه‏عريان براي جلب مشتريان نشس= 78;ه‏اند.

ا= 10;ن اطاق‏هاي مغازه‏اي شك= 04; در ضمن محل سكونت فواحش مزبور مي‏باشند و ا= 586; خارج دكوراس= 10;ون شيك و مبلمان مدرن آنها كه بسيار با سلي= 602;ه تزئين يافته‏اند پشت شيشه‏ها= 10; هادي ماوراء نمايان بوده = 608; توجه عابران را جلب مي‏كن= 606;د.

ت= 05;ام شب‏ها در پياده‏ روها= 10; دو طرف كانال و كوچه‏هاي متضمه آن عده زيادي توريست‏ها ا= 86; مرد و زن براي تماشا و مرداني كه در حالت مستي طالب عيش و نوش هستند در رفت و آ‏مد مي‏باشند و ب= 607; مفهوم واقعي لغت خرابات د= 585; اين محله صدق مي‏كند و … » ( ص 199 و 200)

=

… = 608; بعد از سير آفاق و انفس به دانسيك «كزه» كه در اين شهر معروفيت خاص= 10; دارد رفته و تقريباً تا موقع برچيدن بساط اين محل در آن جا كه تفريح آن خال= 610; از لطف نيست اطراق مي‏كرديم.=

ت= 08;ضيح اينكه اين رقاص‏خانه «دامن بال» است يعني در هر پارتي رقص خانم‏ها از جاي خود برخا= 587;ته و در ميزهاي مختلف آقايا= 06; را دعوت به رقص مي‏كنند = 608; آقايان هم طب= 602; مقررات دانسينك كه د= 585; جزوه‏هائي ب= 07; زبان‏هاي مختلف چاپ شد= 607; و در روي ميزه&#= 1575; قرار دارند مجبور هستند با دعوت كنند= 607; يك پارتي به رقصند و گرنه بي‏درنگ به علت عدم رعاي= 578; مقررات از دانسينك اخراج خواهن= 83; گرديد.

… ولي با وجود همه اين مطال= 576; از آنجا كه برخلاف عادت = 608; آداب و رسوم مردها در شرايطي قرار مي‏گيرند كه بايد مورد انتخاب قرار گيرند موضوع از نظر روانشناسي و اينكه غرور و خودخواهي مردانه در هر آن مورد تهدي= 583; مي‏باشد قاب= 04; مطالعه است، مخصوصاً به ياد مي‏آورم كه يكي از دوستان ايراني مقيم پاريس كه جزء اكيپ ما بود از اينكه چند شب متوالي خانمي او را ح&#= 1578;ي براي يك بار دعوت به رقص نكرد خيلي ناراحت و عصباني بود و بعد از بررسي اين جريان براي سر به سر گذاشتن او پيشنهاد كرديم كه چون دختران و زنا= 606; آلماني برخلاف فرانسويان سبيل نمي‏پس= 06;دند بايد رفع اين اشكال بشود تعجب اينكه ر= 601;يق ما با وجود اينكه خيلي ب= 607; سبيل خود علا= 602;ه داشت و سال‏ه= 575; در نگهداري ا= 608; كوشيده بود براي ارضاء غرور شكست‏خورده خود در آن شب آخر اقامت در هامبورك سبي= 04; خود را تراشيده ولي = 575;ز بخت بد اينكه آن شب هم كسي با او نرقصيد و موضوع آنقد= 585; براي او برخورنده شد= 07; بود كه ما حتي &= #1580;رأت نمي‏كرديم ك= 07; به هيچ عنوان= 610; جريان را مطر= 581; كنيم!»

(ص 184و185 و186)

=

و حتي در مقابل انتقاداتي ک= 07; دراين مورد به ایشان= ; مي شود موضع مي گيرد:

« برخي از كوته فكران ممكن است به من ايراد كنند ك= 607; توضيح و تشري= 581; برخي از مطال= 576; مربوط به محا= 601;ل عيش و طرب شهرهاي اروپ= 75; ممكن است بر اساس اخلاقيات جامعه ما لطم= 607; وارد آورد!

اي = 6; افراد بر دو دسته‏اند گروه اول آنهائي هستن= 83; كه به كلي از مسير كاروان ترقيات دنيا= 10; امروزي دور بوده و با وجود اينكه شاهد پيشرفت‏هاي شگفت‏آور مل= 04; زنده هستند چون مغزهاي فرتوت آنان نمي‏توانند ارتباط منطق= 10; موجود بين آس= 575;يش روحي و تكامل مغزي افراد اين ملت‏ها ر= 575; مورد سنجش قرار دهند با اتكا يك سلسه قراردادهاي خرافاتي كه د= 585; تاروپود آنه= 75; سررشته شده است لجوجانه از انكار پوس= 610;ده كه با مقتضيا= 578; كنوني جهان كوچكترين توافقي ندارند دفاع مي‏كنند.

ام= 5; دسته دوم از افرادي تشكي= 04; مي‏شوند كه خود در باطن همه پيوندها= 10; سست و لرزان جامعه كهن را گسيخته و كمترين اعتقادي به اين مسائل ندارند ولي چون از بركت وضع موجود و در پناه مقرارت اخلاقي،

اع = 5;ال خلاف اخلاق و اصول انساني را مخفيانه م= 585;تكب مي‏شوند خود را طرفدار سرسخت روش‏هاي تحم= 10;ل شده اخلاقي ب= 607; اجتماع نشان مي‏دهند.

اي = 6; دسته همان كساني هستند كه از وقتي كه پاي آنها به ديار فرنك مي‏رسد هزاران كثافت‏كاري = 08; هرزگي‏هاي شرم‏آوري را كه آتمسفر واقعي جامعه = 575;روپا از اين گونه اعمال نفرت دارد مرتكب مي‏شوند ولي هنگامي كه به وطن مالوف مراجعت مي‏ن= 05;ايند در هر محفل و مجلس به عنوا= 606; معلم اخلاق ب= 575; موعظه‏هاي ... و ژست‏هاي مقد= 87; مآبانه رواب= 91; اخلاقي و آزادي‏هايي را كه پيش از همه خود آنها در اروپا از آ&#= 1606; برخوردار بوده‏اند به باد انتقاد گرفته و محكو= 605; مي‏كنند.

ول¡= 0; ماوراي تجاه= 04; دسته‏اي نادان يا نظا= 605; عمده‏اي رياكار حقيق= 78; انكار ناپذيري وجو= 83; دارد كه محور اساسي بحث ما است، مخصوصا= 11; توصيه مي‏كن= 05; شما كه به اروپا مسافر= 78; مي‏كنيد هما= 06; طور كه به موزه‏ها رفت= 07; و از تابلوها= 610; نقاشي و ساير شاهكارهاي هنري با لذت فراوان ويزي= 78; مي‏كنيد.

و همچنين موسسات بزرگ اجتماعي و بناهاي تاري= 82;ي را در حالي كه از عظمت آنها غرق در حيرت مي‏شوند تماشا مي‏نمايند مي‏بايست به مجامع تفريح= 10; به كاباره، د= 575;نسینگ(dansing) و ديگر مراكز عيش و طرب حتماً سركشي نماين= 83; تا با اين بازديدهاي همه جانبه متوجه شويد ك= 607; ارتباط و پيوند كاملا= 11; منطقي بين كليه اين اما= 603;ن از غرفه‏هاي موزه‏هاي هنري گرفته ت= 575; دخمه‏هاي كلوپ‏هاي شبانه برقرا= 85; است و بدانيد آن ملتي كه آن شاهكارهاي ساختماني، صنعتي و هنري را با نيروي م&#= 1594;ز و فكر خود به وجود مي‏آور= 83; براي تلطيف روح و ذوق خود به اينگونه مراكز تفريح= 10; احتياج شديد دارد ممكن نيست افرادي كه جامعه با آداب و رسوم پوسيده خود براي آنان خلاء ذوقي اي= 580;اد كرده و عقده‏هاي فراوان روحي در آنها به وج&#= 1608;د آورده است بتوانند منشاء اثري د= 585; دنياي كنوني باشند. (ص 179- ص 182)<= /span>

از = 75;ين اظهارات کاملاً مي شو= 583; اين طور استنباط کرد که نويسنده ا= 586; ديدگاه شيفت= 07; وار به اين مسائل فرهنگ= 10; ،اجتماعي نگاه کرده و نوعي از خودب= 610;گانگي فرهنگي در گفتارش ديده = 605;ي شود و مي توان اين طور استنباط کرد که نويسنده ي اثر خودش را با باورداشت ها= 10; زندگي غربي منطبق کرده = و وي به = 75;ين مسئله در توض= 610;ح مطالبي که از اعمال منافي عفت ايرانيا= 06; مقيم هامبور= 05; نقل مي کند معترف است.

"با= ;يد توجه داشت كه ايراد ما به عده‏اي از ايرنيان مقي= 05; اروپا مخصوصاً هام= 76;ورك كه در شماره گذشته اندكي از عمليات ناصواب آنها پرده برداشتيم اي= 06; نيست كه چرا در كاباره‏ه= 75; و ساير اماكن تفريحي حضور يافته و يا در معاشرت خود ب= 575; دختران و زنا= 606; افراط كرده‏اند چون بديهي اس= 578; اينگونه مراكز به طور مسلم براي رف= 578; و آمد مردم تاسيس شده و معاشرت با جن= 587; مخالف هم از ضروريات طبيعي است ول= 610; انتقاد و اعتراض ما متوجه اعمال خلاف انساني آنها از قبيل چاقوكشي، كلاه برداري= 48; دزدي و صدها حقه بازي‏ها= 10; ديگر است كه فقط از ابتكا= 585;ات اختصاصي طايفه افسار گسيخته‏اي ا= 86; مردم اين كشو= 585; است كه به هيچ وجه با شرايط محيط اروپا و اجتماعي امروزي مطابقت ندارد.»

(ص 179- ž= 9; 182 )

مي توان اين طور بيان کرد که در دو دسته بندي که وي از افراد کرد اختلافش با دسته ي نخست عميق است که ناشي از مخالفت اش با شرع و سنت مي باشد و او در ج&= #1575;يگاه ضد ،کاملاً ب= 607; تخريب اين دس= ;ته از افراد پرداخته اما در مورد دسته &#= 1610; دوم مي توان گفت که وي با نمونه هايي ا= 586; آن دسته رياک= 575;ر برخورد داشت= 07; که يک نمونه اش را ذکر مي کنم:

«ي = 3; عده ده دوازد= 607; نفري از هم‏وطنان كه در ميان آنها سه زن آلماني به چشم مي‏خوردند گردهم روي سبزه‏ها در كنار سفره‏ا= 10; پر از اطعمه واشربه نشست= 07; و بانواي موسيقي و آوا= 586; بساط عيش و طرب را گسترد= 607; بودند مخصوصاً وجو= 83; مه پيكران آلماني به اي= 606; محفل انس شرق= 610; لطف خاصي بخشيده بود. پس از برخورد با آن جمع وقتي كه فهميدند كه ب= 607; يك آب و خاك تع&= #1604;ق داريم با تعارفات معموله ما را به اصرار دعو= 578; كردند كه به آنان ملحق شد= 607; و در شادي و سرور آنها شركت كنيم.

بعž= 3; از معرفي يكديگر و آشنائي بيشت= 85; معلوم شد كه مشاغل اين عد= 607; عبارتند از س= 607; نفر ر= اننده كه جهت خريد اتومبيل به آلمان آمده و دو نفر ديگر كه نمايندگي چند فروشگاه خصوصي تهران را داشته و براي انجام معاملات تجارتي به اروپا سفر كر= 583;ه و چند نفر بقيه هم ظاهراً از كارمندان دولت ونگاههاي مل= 10; هستند كه به عنوان معالج= 07; از ماه‏ها قب= 604; در اين كشور بسر مي‏برند.

با وجود اختلاف حرفهاي چون همه افراد در يك ماهه اخير در هامبورك اقامت داشته در آنجا با يك&#= 1583;يگر آشنا شده و اينك نيز با پنج اتومبيل از مدلهاي مرسدس بنز، فولكس واگن و اوپل دسته جمعي عازم ايران هستند در ضمن اين سه دختر آلماني را هم كه در هامبورك به س= 607; نفر آنها آشن= 575; بودند با خود مي‏بردند، ك= 07; از اين سه دختر دو نفر كه به عنوان سياحت و تفري= 581; با دلدادگان = 582;ود همراه بوده و آنها را تا قسمتي از راه مشايعت مي‏كنند از وين مراجعت كرده ولي يكنفر ديگر ك= 607; با يكي از افراد گروه ظاهراً ازدواج كرده است به ايران مسافرت خواه= 83; نمود.

خل= 5;صه سه ساعتي باد= 607; نوشي و بزن بكوب ادامه د= 575;شت، همه نفرات ايراني اكيپ از اكبرآقا شوفر گرفته ت= 575; تورج ميرزا ب= 607; رقص‏هاي وطن= 10; پرداختند، ح= 78;ي كاترين و ساي= 585; دخترهاي آلماني را مجبور نمودن= 83; كه به پيروي از هم سفران خود در حالي كه موسيقي ايراني نواخته مي‏ش= 83; و همگي كف مي‏زدند قدر= 10; قر و غمزه به عنوان رقص تحويل حضار ك= 607; در بحر مستي مستغرق بودن= 83; بدهند.

قر= 6;انعلي خان يكي از بيماران شفا يافته ديار فرنگ كه مردي چهل ساله، سيه‏چهره و ته‏آوازي دا= 88;ت چشم‏هاي خمارش را كه در حالت مستي برق شهوت از آن ساطع بود به چشم‏هاي آبي آسماني يكي از دختران كه هلگا ناميده مي‏شد وشايد = 583;ر حدود بيست سا= 604; داشت دوخته و در حاليكه دس= 578; لطيف دخترك ر= 575; در انگشتان سطبرش مي‏فشرد اين شعر مرضيه را با نواي ويول= 606; با صداي رسا مي خواند:

صوž= 5;تگر نقاش‏چين- رو صورت يارم ببين- يا صورتي بركش چنين- يا ترك كن صورتگري

آف= 5;ق را گرديده‏ا= 05;- همربتان ورزيده‏ام- بسيار خوبان ديده‏ام- اما تو چيز ديگري

بي̴= 7;اختيار ياد مرحوم هي= 578;لر و ساير فلاسف= 607; نازي‏ها افتاده و در آن حالت وارستگي به روح پرفتور آنها درود فرستادم و با خود گفتم كجا هستند اين طرفدران سرسخت آميخت= 11;ي نژاد آريائي كه عملاً در جنگل‏هاي مح= 04; اقامت دائمي پيشوا= 10; خود توافق روحي و هم بستگي دو تير= 607; از اين نژاد پاك را كه در گوشه دنيا زندگاني مي‏كنند با چشم خود ببينند!!

(ص 105و= 104)

«دž= 5; اسفند ماه گذشته يكروز براي انجام معامله‏اي د= 85; يكي از دفترخانه‏ه= 5;ي خيابان اميريه رفته بودم در آنجا با تعجب فراوان قربانعلي خا= 06; را ديدم كه ته ريش زاهدانه‏اي گذاشته و به ع&#= 1606;وان دفتريار در آ= 606; محضر مشغول تنظيم اسناد است.

هر چند اين ملاقات غيرمترقبه ه= 85; دو ما را خوشح&#= 1575;ل كرد ولي چون از وضعش دريافتم كه اجبار در اخت= 601;اي اسرارمگوي پشت پرده دار= 583; از ماجراي پر= 582;اطره آنروز سخني بميان نياورم» (ص105و106)        =             &nb= sp;            =             &nb= sp;            =                 =             &nb= sp;

با اين حال نويسنده بر مليتش تاک= 610;د کرده و در کلام و گفتار= 588; خودرا به عنوان يک نما= 610;نده ي ايراني معر= 601;ي مي کند و حتي در مقابل اعمال خلاف هم ميهن= 575;نش ابراز خجالت = 608; شرمندگي مي ک= 606;د. ولي نگاه ارز= 588;ي و ارزيابي او کاملاً= بر طبق قوان= 610;ن عرفي،اخلاق¡= 0; غربي است لذا جا دارد به ذکر آن سري از اعمال زشتي ک= 607; ايرانيان مق= 10;م هامبورک انجام دادند = 608; عقيده و نظرن= 608;يسنده را هم در متني که در بالا آورده ام (ص179 تا182)خو&#= 1575;نديد بپردازم :

«دž= 5; ميان ايرانی= 75;ن مقيم هامبور= 03; پس از جدا كردن حساب عده‏اي از اف= 585;اد مقيد به اصول زندگي اجتماعي دنياي كنوني تعداد قابل ملاحظه‏اي ا= 86; طبقات مختلف جامعه ايران به عناوين و بهانه‏هاي گوناگون در اين شهر رحل اقامت اختيا= 85; كرده‏اند كه واقعاً وضع رفتار و كردا= 585; آنها شرم‏آو= 85; است و از آنجا كه دامنه كار= 607;اي ناپسند آنان در پاره‏اي موارد از حدو= 583; عمليات گانگسترهاي بين‏المللي هم تجاوز مي‏= 603;ند موجبات آبروريزي مل= 78; ايران را نزد آلمان‏ها فراهم كرده‏اند. اگ= 585; بخواهيم شرح كاملي از جريانات ناگواري كه عده‏اي از ايرانيان در اين شهر به وجود آورده حتي كار به محاكمه و توق= 610;ف و اخراج آنها ا= 586; خاك آلمان كشيده شده اس= 578; بنويسم، به طور حتم چندين شماره از مجله‏ باي= 583; براي اين مقالات اختصاص داده شود ولي فقط براي اينكه ت= 575; اندازه‏اي خوانندگان م= 81;ترم روشن شوند به ذكر چند مورد مي‏پردازيم:

1)دو سال قبل دو نفر از ايرانيان يك= 10; از قوهاي دري= 575;چه آ‏لستر را كه اتفاقاً قوي اهدائي ملكه = 575;نگلستان به شهرداري هامبورك بود شبانه با سنگ= 207;انداز كشته و سپس لاشه آن را دزديده و به خ&#= 1575;نه يك ايراني كه آپارتمان مستقل و وساي= 604; آشپزي داشت مي‏برند وفرداي آن شب در همان منزل چند نفر از دخترهاي آلماني را هم شام دعوت مي‏كنند و از گوشت آن پرند= 607; به عنوان خوراك بوقلم= 08;ن غذاي مفصلي درست كرده و به آنها مي‏خورانند.

مفقود شدن اين پرند= 607; نشان‏دار سروصداي زيادي بلند مي‏كند ومرد= 05; خيال مي‏كنن= 83; كه قوي زيباي درياچه طعمه مرغان شكاري شده است و حتي محافظين مربوط به علت عدم مراقبت و بي‏احتياطي در نگهداري آ= 606; از طرف مقاما= 578; شهرداري مور= 83; مواخذه قرار مي‏گيرند ول= 10; بالاخره پلي= 87; هامبورك كه ب= 607; جريان مشكوك بود با كنترل خاكروبه منازل مظنون = 608; در نتيجه پيد= 575; كردن پاي قو كه حلقه مخصو= 589; علامت سلطنت= 10; انگلستان در آن قرار داشت قضيه را كشف مي‏كند و اين موضوع مدت‏ه= 75; نقل محافل هامبوركي بوده است.

2) يك&#= 1610; از ايرانيان كه از اهالي كاشان و به عنوان تجارت فرش مدتي در هامبورك مقي= 05; بوده دو پسر بچه جوان آلماني را به منزل خود برا= 610; شام دعوت كرد= 607; و پس از اينكه داروي مخدره‏اي در جام مشروب آن= 575;ن هنگام صرف غذ= 575; مي‏‏ريزد قص= 83; عمل سوء با آن&#= 1607;ا را مي‏كند كه جوانان درهمان حالت = 605;ستي و نيمه مدهوش= 610; متوجه جريان شده و بعد از ا&= #1610;نكه كتك مفصلي به مرد كاشي مي‏زنند از منزل خارج شد= 607; به پليس شكاي= 578; مي‏كنند.

3)سه نفر از ايرانيان طرار مقيم هامبورك با ي= 603; ايراني پولدار كه اه= 604; قزوين و به قصد تفريح و خ&#= 1608;ش‏گذراني به هامبورك آمده و حتي يك كلمه زبان آل= 605;اني نمي‏دانست طرح دوستي ريختند و چون اين شخص انحراف جنسي داشت عصر يك روز تابستان او را به يك پسر خوشگل آلماني در يك= 610; از كافه‏ها آ= 588;نا كرده و بعد از صرف شام پنج نفري با اتومبيل ب= 607; خارج شهر رفت= 607; و جلو چشم پسر آلماني= كه اصلاً متوجه موضوع نبود پول‏ها = 608; لباس‏هاي مر= 83; قزويني را سرقت كرده و او را لخت مادرزاد پس ا= 586; زدن كتك فراوان وسط بيابان رها نموند سپس به اتفاق پسر آلماني سوار اتومبيل شده = 608; بعد از طي چندين كيلومتر در ي= 603; كيلومتري شه= 85; «برمن» كه در 122 كيلومتري هامبورك واق= 93; شده است پسرك را پياده كرد= 607; و خود گريختند.

جر¡= 0;ان از طرف آن پسر جوان آلماني كه مات و مبهو&#= 1578; از اين واقعه بود فوراً به پليس شهر مذكور اطلاع داده شده و آنها توانست= 07; قزويني مادر = 605;رده را كه با آن وضع‏زار چند صد متر دورتر از كنار جاده بيهوش افتاد= 07; بود به هامبورك منتقل نماين= 83;.

4)شب= 610; كه در يكي از رقاص‏خانه‏ = 7;اي پست محله سن‏پولي هامبورك بين عده‏اي از اي= 585;انيان اوباش سر مطل= 576; بي‏موضوعي دعواي سختي د= 585; مي‏گيرد به طوري كه نظم آن محل مختل مي‏شود ناچا= 85; عده‏اي از آلماني‏هاي حاضر مداخله مي‏كنند و كا= 585; به فرياد «نف= 587; كش!» و چاقو كشي از طرف اي&#= 1585;اني كشيده بود كه پليس سر رسيد= 607; و مرتكبين را توقيف مي‏كن= 83; در اين ميان با ضرب بطري يكي از لات‏هاي كلا= 07; مخملي اصفهاني چشم = 610;ك مرد ارمني كه از روس‏هاي فراري بود كو= 585; مي‏شود.

5)يك= 610; از دلال‏هاي بنگاه خريد فروش اتومبي= 04; در تهران ماه‏ها در هامبورك اقامت داشته = 608; مدتي با برگ‏زدن در قمار به عده‏اي از ايرانيان مقيم اين شهر آنها را سركيسه مي‏ن= 05;وده است. اين شخص كه در هامبور= 603; لقب آرسن لوپ= 606; گرفته بود با پنجاه سال سن و قيافه سيه‏چرده و ق= 583; كوتوله در رام‏ كردن دختران آلماني واقع= 75;ً بيداد مي‏كر= 83; و با وجود اينكه يك پاي او از پاي ديگر كوتاه‏تر و براي رفع اين عيب هميشه پاشنه يك لنگ= 607; از كفش‏هايش بلندتر از پا= 588;نه ديگر بوده و علاوه بر آن تمام سري دندان‏هايش مصنوعي بود با بي‏نظيري ب= 07; وسيله همان چند جمله آلماني مخلوطي كه از حفظ داشت دنبال هر زن يا دختري كه روانه مي‏شد صدي هشتاد پيروزي او مسلم بود و بالاخره اين كازانواي اي= 85;اني پس از ازدواج با يك دختر خوشگل از اها= 604;ي برلن به تهرا= 606; مراجعت كرد.<= /p>
6) سال قبل ي= 03; نفر ايراني خود را به نام حاج محمد غاز= 610; سرمايه‏دار معروف ايران كه شهرت بين‏= 575;لمللي دارد در هامبورك معرفي كرده و در هتل آتلان= 578;يك كه بهترين مهمانخانه‏ = 7;اي اين شهر است به همين نام اقامت نمود.

اي = 6; شياد با دستگاه مخصوصي كه همراه داشت مقداري زياد= 10; اوراق تراول= 87; چك بطرز ماهرانه‏اي = 80;عل كرده و با امضاي غازي د= 585; همان هتل يا بانك‏‏ها خورد مي‏كرد= 48; بالاخره بعد از چند هفته پ&#= 1604;يس موفق به كشف موضوع شده و او ر= 75; دستگير نمود.

7) چن&#= 1583; نفر از شوفره= 575;ي ايراني كه به بهانه خريد اتومبيل از هامبورك و آوردن آن به ايران مدتي د= 585; اين شهر ساكن بوده و اسامي عجيب و غريبي از قبيل حسين‏خان دخ= 08;، مم تقي مندلي و غيره داشتن= 583; با كمك يكديگ= 585; مرتباً شب‏ه= 75; با استفاده ا= 586; تاريكي جاي علامات راهنمايي با= 94; عمومي شهر را كه براي هداي= 578; مردم در نقاط مختلف باغ نص= 576; شده است عوض مي‏كردند مثلاً علامت= 10; كه راه كافه ر&#= 1587;توران را نشان مي‏داد با علامت نشان دهنده راه مستراح عموم= 10; جابجا مي‏نمودند بعد از چندي كه محافظين باغ از اين موضوع كلافه بودند آنان ر= 575; گير آ‏ورده و تحويل دارالمجاني = 6; دادند.

هف= 8; نمونه فوق قسمتي از عمليات افتضاح‏آميž= 6; عده‏اي از هموطنان ما بوده كه در روزنامه آلماني هم منعكس گرديد= 07; است و حتي كنسول‏گري ايران در اين شهر هم از جلوگيري اين اتفاقات ناگوار كه با آبرو و حيثيت ملت ايران بستگي دارد عاجز مانده است. به عقيده من مقصر اصلي اين جريانات مقامات مسئو= 04; ايران مي‏باشند كه بدون هيچ كنترلي به يك عده لات و ولگرد اجازه خروج از ايرا= 606; را مي‏دهند ت= 575; آنها بدون كوچكترين اع= 78;قادي به مسئله حيثيت ملي به افعال ناپسن= 83; خود در خارجه ادامه دهند.

در اينجا بايد اضافه كنم با وجود اينكه عده‏اي از بازرگانان و = 587;اير ايرانيان مقيم‏ هامبورك به وسيله نامه‏= 07;اي متعدد به دستگاه‏هاي دوستي ايران تقاضهاي جلوگيري از اين انتضاما= 78; را كه به اعتبار و شخصيت آنان لطمه وارد كرده است نموده‏ا= 06;د ولي تاكنون نتيجه مثبت و رضايت بخشي حاصل نشده است. (ص 174 تا 178)

مي = 76;ينيم از ميان اين ه&#= 1588;ت مورد تنها چن= 583; مورد اعمال خلاف را مربو= 591; به فرهنگ ایر= 575;نی، مي توان ديد. مانند مورد اول و چهارم و هفتم بالاخص مورد چهارم ک= 607; استنباط نوي= 87;نده جهت دريافت علت اين مشکلات قابل قبول مي باشد .باقي مسائل مطرح شده در تمام فرهنگ ه= 575; و جوامع ‏‏ زشت و تقبيح شده است که البته از طرف ايرانيان مقيم صورت گرفته مخصوص= 75;ً در مورد عمل منافي عفتي ک= 607; توسط مربي پي= 588;اهنگ ايراني رخ داده بود :

" پž= 7; از ورود به سفارت متوجه شدم عده‏اي ا= 586; مربيان پيش‏آهنگي ايران كه برا= 610; شركت در اردو= 610; بين‏المللي به لندن مسافرت كرده بودند با او ن&#= 1610;فرم مخصوص در آنج= 575; جمع شده و مشغول مباحث= 07; و گفت= گو در اطراف موضوعي كه همه ايرانيان مق= 10;م لندن و مقاما= 578; سفارت از آن ناراحتي داشته بودند.

در صدد تحقيق برآمدم معلو= 05; شد كه يكي از معلمين ورزش كه مربي پيش آهنگي ايران هم بوده است ي&#= 1603;ي از جوانان پي= 588; آهنگ انگليس= 10; را به قصد عمل منافي عفت اغفال نموده = 608; در جريان وقو= 593; عمل و در اثر شكايت آن جوا= 606; مورد تعقيب پليس قرار گر= 601;ته و دامنه اين افتضاح به صفحات جرايد لندن هم كشيد= 607; شده است.

با احساس شرمندگي كام= 04; از اين رسوائ= 610; كه خواه ناخو= 575;ه در نظر خارجيان به حساب آبرو ريزي ملت اير= 575;ن گذشته مي‏شو= 83; و لغت به دستگاهي كه بدون توجه به ابتدائي‏تر¡= 0;ن اصول تعليم و تربيت يعني خصوصيات اخلاقي و شرا= 610;ط اجتماعي افراد افسار گسيخته بي‏بند و بار= 610; را به عنوان مربي يك تشكيلات تربيتي و اخل= 575;قي به اروپا اعزام مي‏دارد.” (ص 279<= /span> (<= /p>

سیستم پرورشی و تربیتی منفی ایرانیان<= /b>

جد= 5;ي از اين اعمال ضد اخلاقي که توسط عده اي از ايرانيان مقيم اروپا ر= 582; داده بود نويسن= ;ده از خلال تحلي= 604; هايش به تفاو= 578; هاي خلقي ،رفتاري ميان = 5;يرانيان و اروپايان اشاره مي کند که مي توان جزوء دسته خل= 602;يات منفي ايراني= 75;ن قرار داد مانند:

«بعد از طي چند كيلومتر چون = 607;وا باراني بود و دو نفر از «اتواستوپ» كنندگان را ك= 607; مثل موش آب كشيده در كنا= 585; جاده ايستاد= 07; و با علامت دست تقاضاي سوار شدن داشتند سوار كرديم. دو نفر مذكور كه يكي پسري حدود بيست سال و ديگري دختري تقريباً هفد= 07; ساله بوده و ظاهراً نامز= 83; يكديگر بودن= 83; از اهالي است= 585;اسبورك فرانسه و در مدرسه مخصوص «اداره امور = 605;همانخانه» همان شهر تحصيل مي‏كردند و چنانكه مي‏گفتند ده روز است با همين ترتيب يعني كرايه مجاني شهرها= 10; راين لاند را با ذخيره مخت= 589;ر مالي كه داشتند گردش نموده و اينك نيز عازم هلن= 583; مي‏باشند تا بعد از طريق بلژيك در خات= 605;ه تعطيلا يك ماهه خود كه با تفريح زيا= 583; و مخارج كم صورت گرفته است به فرانس= 607; مراجعت نماي= 06;د.

در دل خود به اين همه شجاعت و شهامت كه مخصوص جوان‏= 07;اي ملت‏هاي زند= 07; است تحسين كردم و به ياد دختر‏هاي نازك نارنجي = 608; پسران زوار د= 585; رفته خودمان افتادم كه فق= 591; با پول جيب‏ه= 575;ي بابا جون قاد= 585; به عرض و اندام بوده و آثار دلاوري آنها اگر دخت= 585; باشند در چين لباس‏هاي رن= 11;ارنگ و اگر پسر باشند در لابه‏لاي زلف‏هاي محج= 07; در سر پل تجريش مي‏باشد! ( ص 141 و 14= 2)

مي بين= ;يم که در اينجا تحليل نويسن= 83;ه درمورد نحوه = 610; پرورش جوانا= 06; ايراني بسيا= 85; درست و به جا م&= #1610;باشد.

« د= 85; كوپه ترن وضع آرام و ساكتي داشتيم فقط ت= 606;ها موضوعي كه موجبات ناراحتي را فراهم كرد زي= 575;دي جامدان‏ها و اثاثيه همراهمان بو= 83; كه نه تنها در جاي مخصوص خو= 583; در كوپه تا سقف را پر كرد&#= 1607; بود بلكه در كف كوپه هم چيده شده بود». (ص 67 )

مل= 5;حظه مي کنيد که حمل وسايل زياد در مسافرت از جمله عادات ا= 610;رانيان است که در جاي&#= 1610; دگر در خلال ط&#= 1606;ز و نقد دو نفر از همسفريان ابتداي سفر ا= 588; به اين نکته اشاره مي کند :<= o:p>

بي = 6; مهندس پرويز = 608; شهين خانم با= 586; هم اصطكاك شد= 610;دي توأم با قهر و عصبانيت حاص= 04; گرديد توضيح = 575;ينكه شهين خانم چو= 606; خيال مي‏كرد با ورود او به اولين شهر اروپائي ممك= 06; است در تمام شب نشيني‏هائي كه به = 75;فتخار او شهرداري و ساير مؤسسات دولتي و ملي ا&#= 1587;لامبول خواهند= داد بالاخر= 07; مجبور شود شركت نمايد ميل داشت كه تمام چهار جامداني را ك= 607; همراه داشت ب= 575; خود به هتل ببرد نكنه خد= 575;يي ناكرده مردم اسلامبول او را معرف يك خانم شيك پوش &#= 1575;يراني است با لباس عادي و يكنواخت ببينند و از اين راه به حيثيات ملي و پرستش همكاران سجا= 01; حراجي مهران = 608; كافه فرد تجريش لطمه وارد آيد!!! (ص 46 )

البت&= #1607; خود شيوه ي مسافرت نويس= 06;ده که تنها با يک چمدان سفر کرده نمود خو= 576;ي از دروني شدن شيوه و سبک و س&= #1610;اق زندگي نويسن= 83;ه با معيارهاي اروپايي است که دايره اش تا رفتن به مراکز عيش و نوش ميباشد.

نويس&= #1606;ده درجايي ديگر وضعيت محصلا= 06; و جوانان اير= 575;ني که براي تحصي= 604; به اروپا رفت= 607; اند را اينگونه شرح ميدهد:

«با توجه به اين موضوع كه اكث= 585; دانشجويان فوق را افراد= 610; تشكيل مي‏دهند كه ب= 607; علت مردود شد= 606; در مسابقات ورودي دانشگاه تهر= 75;ن و ساير دانشكده‏ها¡= 0; شهرستان‏ها¡= 0; ايران ناچار به اروپا رفته‏اند رو= 10; هم رفته وضع تحميلي برجسته‏اي ندارند و چون از ديپلمه‏هاي ضعيف مدارس ايران بوده‏اند با اضافه شدن اشكالات زبا= 06; در دانشگاه‏ها¡= 0; خارج به زحمت گليم خود را از آب مي‏كشند.

ول¡= 0; البته در ميا= 606; محصلين ايراني مقيم اروپا يك نسب= 578; پانزده درصد از محصلين بسيار خوب وجود دارد كه واقعاً باعث افتخار مملك= 78; در خارجه هستند و چون طبق قانون اخير وزرات فرهنگ از اين پس همه ساله عده‏اي از ديپلمه‏ها ب= 75; هزينه دولت ا= 586; طريق مسابقه = 608; همچنين شاگردان اول دانشكده‏ها¡= 0; ايراني اعزا= 05; خواهند گردي= 83; اميد مي‏رود پورسانتاژ م= 81;صلين برجسته ما در اروپا افزاي= 88; يابد. غير از ت&= #1593;داد معدودي بورسيه كه تمام مخارج تحصيل آنها ب= 607; عهده دولت ايران است تقريباً نصف اين محصلين ا= 586; ارز دولتي كه اخيراً تبدي= 04; به كمك هزينه از قرار ماهي بيست ليره مجاني گرديد= 07; است و بقيه از ارز به نرخ آزاد استفاد= 07; مي‏كنند.

صر = 1;‏نظر از اين كه تعداد محصلي= 06; ايراني در خا= 585;جه به علت عدم دسترسي جوانان ديپلمه‏ كشو= 85; به دانشگاه‏ها¡= 0; ايران مرتبا= 11; درحال ازديا= 83; بوده و در يكسال گذشته هزار نفر به عده فوق در ار&#= 1608;پا اضافه گرديد= 07; است، آمار بالا فقط مربوط ب= 607; محصلين رسمي يعني دانشجوياني است كه با گذرنامه تحصيلي تحت نظر سرپرست‏هاي = 78;ابعه وزارت فرهنگ در دانشكده‏ها¡= 0; اروپا تحصيل مي‏كنند و گرنه علاوه ب= 585; اينها صدها نفر به عنوان محصل از فروشندگان حراجي تهران گرفته تا بيو= 607;‏زن‏هاي شوهر مرده و دخترهاي ترشيده در شه= 585;هاي مختلف اروپا در فاصله ازسرحدات اطريش تا كرانه‏هاي اقيانوس اطل= 87; پراكنده بود= 07; و در رشته‏ها= 610; مختلف العناوين از قبيل: مد، خياطي، گلسازي، نامه‏نگاري هنرشناسي، آرايشكاري، = 78;ناسب اندام سازي و آئين قرو اطوار گري مشغول مطالع= 07; هستند!» (ص88)

ان= 8;قادات نویسنده به سیستم دولتی

نو¡= 0;سنده فارغ از انتقاداتش ب= 07; مسائل فرهنگي در دو جاي ديگر به انتقاد از سي= 587;تم اجتماعي-ادا= 85;ي ايراني مي پردازد که لازم به ذکر م&#= 1610;دانم:

"پرچ&#= 1605; هاي ايران وترکيه مقاب= 04; هم برفراز ادارات مرزباني دو کشور در اهتزاز است و همچنين نقش پرچم هاي اين دو کشور که با سنگ ريزه هاي رنگي درست شد= 607; دردامنه دو تپه کوه مقاب= 604; که يکي در خاک ايران و ديگر= 610; در خاک ترکيه قرار دارند ب= 607; چشم مي خورد، ديسيپلين سرازان مرزي مخصوصاً سربازان ترک که در پست خود با هيچ کس صحبت نمي کنن= 583; قابل توجه است،در مورد سربازان اير= 75;ني که اکثر آنها از دهقانان آذربايجاني بودند اصلاً فارسي نمي دانستند و اي= 606; موضوع بسيار تأ سف آور و قابل انتقاد است که سربازان مرز= 10; ايران به زبا= 606; ملي کشور آشن= 575;يي ندارند در صورتي که مقامات مسئو= 04; مخصوصاً باي= 83; از نظر حفظ اصول مليت هم باشد در مقاب= 604; سربازان ترک سربازاني قراردهند که به زبان فارس= 610; تکلم نمايند = 608; همچنين لباس هاي نظاميان = 575;يراني بسيار کهنه و با لباس هاي هم قطاران تر= 705;ي آنها قابل مق= 575;يسه نبود." (ص 23    )

« بالاخره من ا= 586; محل جزئي پول= 610; كه از مسافرت‏هاي قبلي در بانك سويس داشتم د= 585; مقابل يك چك صد فرانك سوي= 587; يعني تقريبا= 11; معادل يك صد و هشتاد تومان كه در وجه او صادر كرده و به او دادم سي صد ليره ترك دريافت نمود. او با وجود اي&#= 1606;كه مي‏دانست كه اجباراً در طول راه از يكديگر جدا خواهيم شد و هر يك مسير جداگانه‏اي داريم و احتمالاً ممكن است هرگ= 586; همديگر را ملاقات نكني= 05; چك را به اتكا رفاقت در دور= 575;ن كوتاه همسفر= 10; بدون اينكه كوچكترين تر= 83;يدي در اعتماد نسبت به من نمايد گرفت ك= 607; بعد از ورود به سويس وصول كند. از اين سلامت نفس او خيلي خوشم آم= 583; ولي با تجارب= 610; كه متاسفانه = 575;ز كلاهبرداري بعضي از هم وطنان در خارجه كه موج= 576;ات هتك حرمت حيثيات ملي ر= 575; فراهم مي‏آورند داشتم ناچار شدم به او توصيه كنم كه در خارج از كشور در قبال ايرانيان جانب احتياط را نگهدارد و در اعتماد افراط نكند چون ممكن است خداي ناكرده از صفت ممدوح تعصب ملي و غيرت هموطن دوستي او در پاره‏اي موارد سوء استفاده شود.

تا آنجا كه در جريان اين مسافرت استنباط كرد= 07;‏ بودم مظفرخاقان نمونه بارز صدها كارمند دولتي بود كه با خوش‏بيني صادقانه در ر= 575;ه خدمت به دولت موهاي خود را در لابه‏لاي پرونده‏هاي داري سفيد نموده و در حاصل كار خاط= 585;ات مبهم از زندگ= 610; اداري توأم با افتخارات مجازي بردوش ناتوان و فرسوده آنها سنگيني مي‏كند و فقط با پرحرفي و تشريح جذرو مدهاي زندگي اداري گذشته = 608; مخصوصاً ياد‏آوري حوادثي كه در آن حوادث به عنوان قهرما= 06; پيروز شده‏ا= 06;د مي‏خواهند بار خود را سبك كرده وغرور خود را ارضاء كنند، زندگي آنها مجموعه ايست از تضاد كه از پرتو تأثير غير مستقيم تماس ساليان دراز با تبعيضات اداري و تنافقضات در نظام نامه‏ه= 75; و قوانين مختلف مملكت= 10; در جوهر آنها سرشته شده است، در عين حال كه خود را خيلي زرنگ و كاركشته مي‏داند ساده‏لوحي د= 85; كردار و رفتا= 585;شان هويداست و حت= 610; در بعضي اوقا= 578; از يك كودك دب&#= 1587;تاني هم گول مي‏خورند و همچنين درضم= 06; اينكه پاي‏بند مقررات و باطناً درستكار مي‏باشند مثلاً قاچاق ارز را مخالف اصول نمي‏دانند.=

در هر حال گناه آشفتگي روحي امثال مظفرخاقان‏ = 7;ا كه ضمير بي‏آلايشي دارند متوجه نظامات غلط اجتماع ايست كه آنها را به جاي پيروي از يك خط مشي ثابت در همه شئون زندگي ب= 607; نوسانات تضا= 83; محكوم مي‏كند.» (ص 32و 33)

خل = 2;یات منفی آشکار ا= 740;رانیان

در = 8;غ گفتن و تخلف از قانون و مقررات از جمله خلقيات منفي ايراني ها است که نوي&#= 1587;نده در چند جا دقت کرده و ذکر نموده که در ا&#= 1610;نجا مي آورم:

"مشغ&#= 1608;ل تصفيه حساب مهمانخانه و آماده شدن بو= 583;يم که مظفر خاقا= 606; هم آمد. آن طور که اظهار مي کرد در مراجع= 578; به هتل يکي از دوستان ادار= 10; سابق را تصادفاً در خ= 610;ابان ديده و در اثر اصرار به منز= 604; او رفته و ناهار را ممه= 605;ان او به چلو خورشت تبريز= 10; گرديده است. البته تعجب کرديم که مهمان ناخوانده را با آن همه اصرار به منز= 604; دوت مي کند چرا براي بدرقه مسافر تا هتل نيامد= 607; است ولي به رو&#= 1610; خود نياوردي= 05; که دروغ مي گو¡= 0;د ولي در طول راه کاشف به عمل آمد که ناهار را به ي&#= 1705; دکان آشپزي رفته و مقدار زيادي آش کشک خورده است." (ص 18-19 )

&nbs= p;

" خان&= #1605; آقاي مهندس هفت قلم آراسته در سالون مشغول صرف صبحانه بود و مهندس هم در کنار او نشسته روزنامه مي خواند،چون م= 10; بايست ساعت ي= 705; بعد از ظهر حرکت کنيم فوراً دستور غذا داديم.مو= 602;ع صرف غذا آقاي سيامک خان هم ملبس به بلوز گشاد قرمزو شلوار تنگ سب= 586; و کفش فوتبال و عينک زه طلايي به ما ملحق شد سوال کردم جنابعا= 04;ي کجا تشريف داشتيد با کمال خونسرد= 10; جواب داد که رفته بودم پستخانه برا= 10; دوستان و خانواده به تهران کارت بفرستم عده ا= 610; از حاضرين که دريافتند رو= 86; جمعه پست خان= 607; تعطيل است و علاوه بر آن فرستادن کار= 78; خاطرات از تب= 585;يز فقط يک روز بعد از حرکت با اين شتابزدگي چه لوس بازي بي مزه ايست خند= 607; تمسخر آميزي نمودند." (ص 18 )

«او (آقاي سرهنگ) علاوه بر زبان فرانسه به زبان انگليس= 10; هم آشنايي داشت و با خانم اسكاتلندي و مرد افغاني ب= 575; اين زبان صحب= 578; مي‏كرد فقط د= 585; اين ميان شهي= 606; خانم با وجود اينكه به قول خودش نُه «9» ك&= #1604;اس انجمن ايران و آمريكا در تهران را تما= 605; كرده بود به مترجم احتيا= 80; داشت؛ در حقي= 602;ت انگليسي حرف زدن شهين خان= 605; از فارسي صحبت كردن خانم اسكاتلندي ش= 88; ماه در ايران سابقه اقامت داشت خيلي بدتر بود» دروغ گفتن در مورد ž= 7;طح سواد.( ص38)

«ب= 5;يد اضافه كنم كه عدم رعايت مقررات گمرك= 10; دولت يوگسلاوي براي عده‏اي از مسافرين ايراني كه به واسطه سهل‏انگاري يا سوءنيت مرتكب خلاف‏= 07;اي شده‏اند مشكلات بزرگ= 10; را ايجاد كرد= 607; است، مخصوصا= 11; در ميان آن دسته از ايرانياني ك= 07; از راه زميني به وسليه اتو= 605;بيل از اروپا مي‏آيند افرادي را سراغ دارم كه &#= 1576;ه علت تخلفات بسيار جزئي ا= 586; قوانين ارزي = 608; مقررات گمرك= 10; نه تنها جريم= 607; شده‏اند بلك= 07; اتومبيل آنه= 75; نيز توقيف شد= 607; و براي هميشه از مالكيت آن محروم گرديده‏اند = 08; حتي مداخله مقامات رسمي سفارت ايران در بلگراد در اين موارد تا آنجا كه اطلا= 593; دارم هيچگون= 07; نتيجه مثبتي = 606;داده است.» (ص 71 )

ما = 5;ورين قرنطينه برا= 10; تلقيح واكسن آبله همه ما را از اتوبوس پياده كردند. اكثر مسافري= 06; مخصوصاً آقا= 10; سيامك خان كه مي‏گفت آبله‏اش را د= 585; طفونيت كوبيده است و علامتش را نشان مي‏داد از تلقيح تحاشي مي‏كردند بالاخره عمده‏اي حاض= 85; به تلقيح شده و عده‏اي هم با چانه زدن و ارائه اوراق قلابي از جمل= 607; رسيد آبونما= 06; تلفن، قبض تلگراف و غير= 607; بعنوان مدار= 03; تلقيح در ايران خود را از تزريق واك= 587;ن آبله خلاص كردند. فريب دادن براي عد= 605; انجام كار قانوني(ص 28)

از جمله نکات دي= 711;ري که حين مطالع= 607; ي سفرنامه به نظرم آمد که م&#= 1610; تواند جزوء خلقيات منفي = 575;يرانيان باشد اظهار نظر در هر مورد و زمينه اي مي باشد که حتي ه&#= 1610;چ تخصصي در موردش نداند که دو مورد را دکر م&#= 1610; کنم:

« اختلاف ساعت ايران و تركي= 607; يك ساعت و نيم است يعني ساع= 578; تركيه يك ساع= 578; و نيم جلوتر مي‏باشد. بنابراين ساعت نه ايرا= 606; معادل 7 و نيم تركيه است ساعت، را ميزان كرديم شهين خانم با وجود اينكه ب= 607; قول خودش ديپلم متوسط= 07; داشت از اين اختلاف زياد ساعت در دو طرف يك خط مرزي كلافه، بود، توضيحا= 78; علمي مهندس پرويز بر پاي= 607; اختلاف نصف‏النهار= 5;ت مكان نتوانس= 78; او را قانع كند و بالاخر= 607; گفتار عاميا= 06;ه مظفر خاقان مبني بر اينك= 607; آفتاب از مشر= 602; طلوع مي‏كند = 608; ما به طرف مغرب برويم روز ديرتر شروع مي‏شود و... تا حدي او ر= 5; متقاعد ساخت. سيامك خان كه درباره هر موضوعي اظها= 85; عقيده مي‏نمود در اين خصوص ساك= 578; نبود جدولي ا= 586; اختلافات ساعات شهرها= 10; مهم دين از كيف بغلي خود &#= 1582;ارج كرده و به استناد آن در بحث ابراز وجود مي‏كرد از جمله مي‏گفت اين جدول را از يك كتاب فيزيك انگليسي استخراج كرد= 07; و ترجمه نمود= 607; است تا به وسيله آن در طول مسافرت ساعت خود دقي= 602;اً ميزان كند!

ول¡= 0; همسفران محص= 04; كه در مجالست 24 ساعته از تهران تا بازرگان او ر= 575; كاملاً شناخته و تصميم گرفته بودند با بلو= 601; پراني او مبارزه كنند با افشاي اينكه اولاً جدول مزبور ا= 586; روي تقويم بانك ملي ايران رونوش= 78; گرديده است و ثانياً تا آنجا كه در نتيجه مكاتبات مقط= 93; جناب ايشان ب= 575; خانم اسكاتلندي ف= 07;ميده بودند صرف نظ= 585; از اينكه اطلاعات انگليسي سيامك خان خيلي ابتدائ= 10; مي‏باشد اصولاً اينگ= 08;نه مطالب به فيزيك مربوط نبوده و كتاب‏هاي هيئت و نجوم ارتباط دارد به اصطلاح عر= 602; سيامك خان را در آورد. (ص 24 )

در = 75;ين مورد مي بيني= 583; که نويسنده توجه اش به مسئله ي دروغ است.

«فرو&= #1575;ني تانك و توپ و وجود تعداد زياد سربازان در طول راه خيلي قابل توجه بود، درست مث= 604; اين بود كه در بحبوحه جنگ ا= 586; كشوري كه در ح&#= 1575;ل جنگ است عبور مي‏كنيم . آقاي مهندس پرويز كه قدر= 610; عقايد افراط= 10; داشت مسئلة ايجاد تأسيس= 75;ت نظامي آنهم د= 585; كنار جاده‏هاي عمومي را حمل بر تظاهر غير منطقي ترك‏ها در مقابل بيگانگان مي‏نمود و از پيمان بغداد = 608; اينكه اين پيمان در موق= 593; لزوم در مقاب= 604; تهاجم اجتما= 93;ي نقش اساسي ندارد انتقا= 83; مي‏كرد و مرد افغاني هم با او هم عقيده بود. محصلين هم در بحث شرك&#= 1578; داشته و عده‏اي از آنها مخالف عقايد فوق بو= 583;ه و از اهميت دفاعي پيمان بغداد صحبت مي‏كردند بح= 79; سياسي همسفران به اصطلاح تازه گل انداخته بود كه ساعت 6 بعداز ظهر به ارض روم وارد شديم.» ( ص29)

&nbs= p;

نتيج&= #1607; گيري

مي توان اين طور &#= 1575;ستنباط کرد که سفرنامه ي مذ= 705;ور از لحاظ کارکرد اولي= 07; ي به سبب توضيح= 575;ت فراواني که ا= 586; لحاظ اقتصاد= 10; ،جغرافياييš= 8; تاريخي ، سيا= 587;ي داشت حکم راهنماي سف= 85; خوبي = بود . با اين حال اي= ن تحقيق به مسائل فرهنگ= 10; ، اجتماعي سفرنامه توج= 07; داشت و تلاش بر اين بود که خلقيات منفي = 575;يرانيان و ديدگاه خود نويسنده به ا= 610;ن خلقيات مورد ارزيابي قرا= 85; گيرد و مي توا&#= 1606; نتيجه گرفت ک= 607; نويسنده ي سفرنامه به سبب اقامتي ک= 607; در فرنگ داشت کاملاً خودش را با عرف و هنجار و ارزش هاي غربي هماهنگ و منطبق کرده بود به طوري که ارزش هاي بومي و فرهنگ= 610; اش را پوسيده تلقي کرده و به سنت کاملا= 611; پشت کرده و لذا ميبينيم که مسائل فرهنگي را از ديدي شيفته وار ب= يان مي کند، اما ا&#= 1610;ن ها به اين معن&#= 1610; نيست که وي مل&#= 1610;ت خودش را نفي کرده چرا که در تمام سفر خود را به عنوان يک اير= 575;ني معرفي ميکند و از اعمال و کردا= 585; ايرانيان اظهار ناراح= 78;ي.

بردا&= #1588;ت اين قلم از کل مطالب درج شد= 607; وعيناً نقل شده به عنوان خلقيات منفي = 575;يرانيان اين است که مطالب مذکر قابل تفکيک ب= 607; دو دسته اعما= 604; منفي و اعمال و رفتار منفي ايرانيان اس= 78; که در دسته ي نخست شاهد کرداري هستي= 05; که همواره زش= 578; و تقبيح شده است و به عنوان اصول اخلاقي منفي مورد اشتراک تمام جوامع امروزي است و صرفاً به سبب اينکه يک يا چند ايراني مرتکب شدند تحت عنوان خل= 602;يات منفي ايراني= 75;ن ذکر کرديم و م&#= 1610;کنيم و البته در نظر بوميان آن مر= 583;ماني که اين حوادث در جامعه يشا= 606; اتفاق افتاد= 07; همان وجه و مولفهِ مليت در ذهنشان مي نشيند تا اين فکر که اين اقدام خلاف د= 585; هر فردي ممکن است بروز کند چنانچه شاهد همان اعمال غ= 610;ر اخلاقي در همان جوامع توسط بوميان= 88;ان هستيم. اما در مورد دسته ي دوم م= ي توان باز دو تقسيم بندي نمود يکي آن خلقياتي که خاص ايرانيا= 06; است و صرفاً به اين دليل که مکان و بستر فرهنگي اجتماعيشان تغيير کرده ب= 575; شرايط زماني مکاني جديد منطبق نبوده = 608; حکم يک ضد ارزش را پيدا کرده که در اين سفر نامه مثا= 604; و نمونه اش چندان ديده نشد و تنها مثال نز= 583;يک به اين قسم را مي توانم مثا= 604; ص 55 در توصيف هتل محموديه معرفي کنم. اما قسم د&= #1610;گر از خلقيات من= 601;ي ايرانيان که مربوط به دست= 607; ي دوم است آن خلقياتي منفي است که خاص اي&#= 1585;اني هاست و در اکثرشاً ديد= 07; ميشود و مي توان گفت که به سبب زمينه و بستر مشترک تربيتي و اجتماعي فرهنگي درونشان ايج= 75;د شده .<= /o:p>

در انتها به عنوان راه حل براي بر طرف کردن اين خلق= 610;ات منفي مي توان= 605; گويم که در مورد دسته ي نخست تنها مي توان از طريق گزينش افراد صحيح و سالم = براي دادن رواديد = 575;ز وقوع مجدد اي= 606; قسم اتفاقات جلوگيري کرد اما دž= 5; مورد   دسته ي دوم راه حلي که در نظرم مي آيد در ابتدا شناخت = 575;ين خلقيات خاص و بعد شناسايي عوامل ايجاد= 05;ننديشان و سعي و تاش در جهت رفعشان ک= 607; مستلزم يک برنامه ي سيس= 578;ماتيک قوي مي باشد.

اميد است نتايج اي= 606; پزوهش مورد استفاده قرا= 85; گيرد و مطالب= 588; مفيد واقع گردد.